Слова Гурджиева о том что Бог смертен...

[rimlyanin]

Можно попробовать закрыть тему вот этим...про Вечность

http://www.youtube.com/watch?v=uqk6zILG2WE

[Финист]

В ВПЧ Гурджиев сказал такие слова: "На самом же деле нет ничего бессмертного, смертен даже Бог."
...
Как вы думаете о чем он вообще говорил?

Тут выше очень резонно заметили, что Г принципиально "не мог знать" смертен ли Бог или нет, откуда прямое следствие не принимать данное вызказывание ВСЕРЕЗ. Я разделяю это мнение. И если к нему добавить иронично-комичный стиль "Вельзевула", мне кажется, с высокой достоверностью можно предположить что ето только сверх-супрелатив. Типа смертно все-все-все, даже ангелы, даже звезды, даже сам космос, даже, даже... ну ДАААААЖЕЕЕЕЕ БООООГ! ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ!??? ... УСЕ СМЕРТНО! Такое вот всеобщее правило...

[фест]

 Гурджиев говорил что не Бог есть любовь, а Любовь есть бог.Бог одно из проявлений любви, частный случай.
Ницше говорил, или Заратустра, что бог умер, не вынес страданий людей. Что изменилось в мире без бога, у Ницше похоже ничего. Ницше просто рвал шаблон этими словами.Вернемся к Гурджиеву -
Бог смертен, т.е. ограничен временем? Значит ли это бог это сущность заполняющая пространство, Его бесконечность, но не время? Можно сказать что любовь заполняет как пространство так и время, не от этого ли мечты о вечной (настоящей) любви?

[Ричард]

Почитать можно и многие тут наверное читали, мы говорим о том что это чтение в наших мозгах наассоциировало в перемешку со всеми другими чтивами.

[недоброжелатель]

О смертности Бога как о уязвимости Его местообитания можно почитать по ссылке: http://www.psychology.i-bunin.net/view/16553/124

[Ричард]

Конечно и только самим, он ведь и хотел чтоб человек над собой работал, вроде. И указал метод постройки этой работы.

[Зейтан]

Знаете если сравнить учение Гурджиева с какой то постройкой, то все будет выглядеть довольно печально. Каркас у здания хороший, а вот все остальное...набор кирпичей как говорил сам Гурджиев...это здание нам нужно самим построить.

[Ричард]

Не тут массонство не причём. Тут принцип по которому Вы видимо предположили о причастности Гурджиевских идей к массонству тоесть усмотрели возможную тенденцию стройки понимаемого контекста. Сам принцип стройки, он де и в Евангелии существует в примере с Вавилонской башней, если брать эту башню как модель построения понимания современного человека. И показом что оно обрушивается изза неумелого построения. Но принцип... Сам принцип строения. Принцип тщательного выбирания прочных кирпичей.

[Зейтан]

Возможно то что сказал Гурджиев по этому поводу не было официальной масонской точкой зрения. Тем более что он эту  тему больше не развивал.

[Ричард]

Это индуистская концепция. Гурджиев был индуистом?

Возможно что он  эту идею о смертности Бога взял из индуизма...или из мифов языческих, там тоже есть такое, войны богов, рагнарек итд...

Зейтан, Вы Гурджиева приписывали к массонству, так может он эту идею построил сам? На каких-то законмерностях, на которых эта идея была примерно так-же построена и в других учениях превратившихся в реллигии?

[Зейтан]

Это индуистская концепция. Гурджиев был индуистом?

Возможно что он  эту идею о смертности Бога взял из индуизма...или из мифов языческих, там тоже есть такое, войны богов, рагнарек итд...

[Ричард]

Я допустим не верю но чем дальше тем больше доверяю этому учению.

Стерпится - слюбится.

Или непопробуеш неузнаеш
Или доверяй но проверяй
Или не верить на слово, убедится самому
И т.д.
Полюбилось так с первого взгляда, да вот только неуверенность что может быть распадётся как и прежние попытки, но пока держится .

[N N]

Я допустим не верю но чем дальше тем больше доверяю этому учению.

Стерпится - слюбится.

[Ричард]

Как я говорил это предположение что бог смертен исходит из закономерного построения законнов. Учение по моему и построенно на таких закономерностях. Некоторые закономерности человек замечает сам и в идеях замеченных в изложении аллегорическом или прямом как бы распознаёт. Есть такое как бы обьектное мышление свойственно и животным, которым возможно в аллегориях эти механизмы прошупать, и т.д.
Я допустим не верю но чем дальше тем больше доверяю этому учению.

[N N]

В принципе тут просто. Никому не верить. Гурджиев сказал что бог смертен. Я ему не верю. Гурджиев был человеком хотя и неординарным. Но знать смертен бог или нет он не мог. Врать он конечно мог. Но скорее всего как и всё почти остальное в его теориях является выстраиванием законных цепочек. Выстраивая цепочку по вполне жизненным опытом проверяемым законам можно строить как в верх так и в низ и предполагать что Бог тоже смертен. Только жизнь его может быть очень долгой да и смерть его для мира или ничего значит так как его смерть и рождение одно и то-же. Примерно как для нас смерть клетки ничего не значит а для клетки наша смерть, так как если нас нету то и клетке не нужно рождаться, что-то вроде этого если пофилософствовать и попытаться обьяснить.

Я вас понимаю. Разделяю.

Но как я уже сказал моё предположение что он не знал и предполагал вполне по моему здавомысленно и соответсвует принципу не верить.

Резонно. Но тогда не следует верить и его учению и высказыванию, в частности, о смертности Бога.