Два режима СВ.

[Зейтан]

Но мой "следующий вопрос" таков: что ты понимаешь под "Пустотой"?

http://forum.sufism.ru/index.php?topic=10063.0

[N N]

А где тогда другой конец твоего "разделённого внимания"? Тоже вовне?

Он в пустоте. Полагаю что ваш следующий вопрос а где находится эта пустота? Она одновременно вовне и внутри.

Если выделенный тезис не риторика, а умение обдумывать следующий шаг, то это хорошо. Но мой "следующий вопрос" таков: что ты понимаешь под "Пустотой"?

[Ричард]

Поэтому я и предполагаю, что Ваша вторая ступень

Вы не поняли это не ступени одного процесса, это два различных параллельных друг другу режимы. Первый режим о котором писал АВГ приводит к ВТО, второй для обычной жизни.

Я вроде бы судил не об АВГ а о Ваших двух режимах? Что делает АВГ мне почти не интересно и я почти не читал о том. Я считаю что АВГ в своё учение намешал слишком много воображения и натянул это всё на своё понимание. Так что там скорее типа самоудовлетворения чем изучения.
Хотите говорить о себе, говорите, хотите об АВГ, рассказывайте шире, я не знаком полностью с его проделками.
У Вас были эти два момента и о них я заметил

В одном я полностью погружаюсь в эту пустоту, в другом могу о чем то думать, что то делать итд...Вот как смог описал.

[Зейтан]

А где тогда другой конец твоего "разделённого внимания"? Тоже вовне?

Он в пустоте. Полагаю что ваш следующий вопрос а где находится эта пустота? Она одновременно вовне и внутри.

[Зейтан]

Поэтому я и предполагаю, что Ваша вторая ступень

Вы не поняли это не ступени одного процесса, это два различных параллельных друг другу режимы. Первый режим о котором писал АВГ приводит к ВТО, второй для обычной жизни.

[Ричард]

осознание пустоты сохраняется. Так я обнаружил два режима СВ. В одном я полностью погружаюсь в эту пустоту, в другом могу о чем то думать, что то делать итд...Вот как смог описал.

Насколько я знаю у Гурджиева говорится лишь об одном режиме это когда "что то делать" и то не что-то а жить обычной жизнью при этом практиковать СВ. Говорилось что понимание эннеаграмы возможно только в движении, и сами движения Гурджиева вроде с этой целью чтобы помочь изучать в движении. В учении по моему только одно СВ изучается и начинается с него это СВ в движении в жизни, это в разных медитациях можно сидя спокойно перенаправлять внимание, а это учение в жизни, в движении начинается и продолжается. Поэтому я и предполагаю, что Ваша вторая ступень это уже какая-то зацепка за то что изучает учение, но какая и есть ли вообще мне сказать трудно. Думайте сами решайте сами...

[Ричард]

То что Вы рассказываете может быть где-то на уровне изучения букв?

Это вы только буквы изучаете, а я уже разговариваю на языке.  Повторю слова Сюи Минтана, как вы можете оценить мой китайский если сами не знаете этого языка? Откуда вы знаете например что я говорю на китайском или на каком то другом? Делаю ли я в нем ошибки? Вы не в состоянии этого понять. Вы проецируете свой уровень развития на других думая что это предел для человека...типа если вы только буквы изучаете то и все должны...

Я не утверждал, я поставил вопросительный знак вроде? Может Вы и всё знаете?

[N N]

Формально да.

А где тогда другой конец твоего "разделённого внимания"? Тоже вовне?

[Зейтан]

Формально да.

[N N]

Да, так как я человек.)

То есть, ты весь вовне, и нет ни части тебя, что внутри?   

[Зейтан]

Да, так как я человек.)

[N N]

Просто для человека, субъективно, внешнее и внутреннее это все внешнее. Т.е. звук из колонок и вспоминание давно забытой мелодии это все субъективно внешние феномены.

И для тебя тоже?

[Зейтан]

При частичном переносе (но меньшем количестве от основной массы) внимания, человек продолжает оставаться ЗИС. То есть, это СВ, но [/size]внутри[/size] (!) себя, а не обращённое вовне, как это принято практиковать в 4П.

Просто для человека, субъективно, внешнее и внутреннее это все внешнее. Т.е. звук из колонок и вспоминание давно забытой мелодии это все субъективно внешние феномены.

[N N]

Все просто вы остаетесь в ЗИС и вспоминаете события прошлого. Как конкретно это происходит невозможно описать. Нужна самостоятельная практика чтобы это понять.

Отвечаю без практики. А вдруг вмащу? 

В этом случае происходит "разделение внимания", но не внешнее, а внутреннее. При полном смещении поля внимания в прошлое происходит (полное) отождествление с ним, и человека в ЗИС уже нет. При частичном переносе (но меньшем количестве от основной массы) внимания, человек продолжает оставаться ЗИС. То есть, это СВ, но внутри (!) себя, а не обращённое вовне, как это принято практиковать в 4П. 

[Зейтан]

Вы меня спрашиваете типа как спортсмена спросить как ты поднимаешь 200 килограмм? Что он вам ответит? Беру и поднимаю...