Мир становится добрее

[iv2259]

Насчет того, что мир становится тупее и вообще все становится хуже. Я думаю, что такое представление в какой-то степени свойственно каждому поколению.

В симпатичном фильме Вуди Аллена "Полночь в Париже" есть иллюстрация этого положения вещей. "Главный герой фильма Гил Пендер (Оуэн Уилсон) пишет книгу и мечтает оказаться в Париже 1920-х годов". Герой попадает в прошлое, которое кажется ему утопией. Но сами люди этой эпохи считают идеальным другое время время  - 19-ый век.

Мир просто становится другим.(Мир - как условия нашей жизни;сейчас удобно и комфортно(биологически возможно) - быть "добрее",ну и "тупее",наверное... Но,Проповедник всё таки правее - обёртки разные,а конфета - всё та же - человек "не меняющийся".

[wayter]

Насчет того, что мир становится тупее и вообще все становится хуже. Я думаю, что такое представление в какой-то степени свойственно каждому поколению.

В симпатичном фильме Вуди Аллена "Полночь в Париже" есть иллюстрация этого положения вещей. "Главный герой фильма Гил Пендер (Оуэн Уилсон) пишет книгу и мечтает оказаться в Париже 1920-х годов". Герой попадает в прошлое, которое кажется ему утопией. Но сами люди этой эпохи считают идеальным другое время время  - 19-ый век.

[iv2259]

 
Приведем в качестве примера структуру личной Вселенной современной пятнадцатилетней девушки (результат интервьюирования).
Земля имеет форму шара радиусом около 100 тысяч километров (радиус Юпитера — 71,4 тыс. км, в 11,2 раза больше земного. Сила тяжести на нем почти в три раза больше нашей — прим. М.К.) Расстояние до Луны составляет около 500 тысяч километров, Солнце находится «несколько дальше, возможно, до него более миллиона километров» (149 млн. по-настоящему — М.К.) Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца — система мира пока еще осталась гелиоцентрической. В Солнечной системе 9 планет. Звезды «очень маленькие (дословно: «децильные») и, наверное, находятся там же, где Солнце. Может быть, ближе или раза в полтора дальше».
Вселенная сжалась до несчастного миллиона километров, причем 10% ее занимает Земля…»
Вот это и есть новое варварство, читатель. В седьмом классе моей старшей дочки (математическая школа!) есть ученики, до сих пор читающие по слогам. Как первоклашки.
. Функциональная неграмотность. Клиповость и хаотичность мышления под стать умственно отсталым. Забвение чтения как такового. Неоднократно читал американских экспертов: нынешние янки не смогли бы понять выступлений президента Рузвельта 1942 года. А уж Геттисбергскую речь Линкольна — тем более. Географические знания почти на нуле. Но самое страшное: стареют научно-технические и инженерные кадры. Думаете, только у нас новоявленные инженеры не могут прочесть чертежей 1980-х годов? В США — та же беда.
Это — зримый конец цивилизации в ее белом варианте. Представьте себе тупиц, не обладающих элементарными научно-техническими знаниями, обыденными еще для 1980-х, которым в руки упадет все то, что создано умными и развитыми людьми ХХ столетия. Все эти реакторы, атомарины, сложнейшая система электроэнергетики, химические заводы, самолеты и ракеты… Это же серийные бхопалы и чернобыли! Некомпетность уже нарастает: катастрофа нефтяной платформы «Глубководный горизонт» в Мексиканском заливе летом 2010 года показала, что западные технари допускают самую дикую халатность. И это — в транснациональной «Бритиш Петролеум»! Думаю, что все это — только цветочки новой варваризации. Грядут орды Интернет-придурков и геймеров с девственно чистыми мозгами. Образование в капиталистическом мире становится все более хреновым и недоступным по ценам.
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПАТТЕРНЫ
Но даже техногенные катастрофы (фактор нового дикаря у пульта управления сложной техникой) — еще не вся беда. Гораздо страшнее то, что воспроизводятся, по выражеию Переслегина, раннесредневковые паттерны поведения. Мы опускаемся в варварство и в социальном, и в политическом смыслах.
http://www.pravda-tv.ru/2010/11/27/5172

[N N]

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Я, кстати, тоже об Екклесиасте подумала, когда прочитала слоган фильма "Жила-была одна баба": "Те, кто не помнят прошлого, обречены переживать его вновь...".

Мы с тобой "на одной волне" оказались, и эмоционально тоже.

[iv2259]

Стивен Пинкер – один из самых выдающихся современных лингвистов и историков, в 2004 году журнал Time даже назвал его одним из 100 самых влиятельных людей мира. Годом раньше Пинкера пригласили работать на факультете психологии Гарвардского университета.

Пинкер стремится опровергнуть миф о том, что мир становится все более и более жестоким, используя примеры из истории.

Немного статистики:

      По данным криминолога и профессора факультета криминалистики Кэмбриджа Мануэля Айснера, в XIV веке на 100 000 человек приходилось 24 убийства, в середине XX века это соотношение составило менее 1 убийства на 100 000 человек. [имеется в виду Англия - wayter]

И тут возникает вопросы: если мир становится, грубо говоря, добрее, то почему же все утверждают обратное? чем можно объяснить понижение уровня жестокости?

http://theoryandpractice.ru/posts/28-mif-o-zhestokosti

Ссылки как карты - старшая бьёт младшую.И правила неизменны.
http://bible.ucoz.com/publ/kniga_ekkleziasta_ili_propovednika/kniga_ekkleziasta_ili_propovednika_glava_1/27-1-0-735
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа!
15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
 

[N N]

"Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века     
 
Недавно у нас появилась интересная книга..."

Недавно у нас появился исторический фильм "Жила-была одна баба" (2011).

Фильм рассказывает о жизни русской деревни в 1909-1921 годах через судьбу тамбовской крестьянки Варвары. (Из "Википедии").


P.S. Конец XIX века  (как в книге) или начало XX века (как в фильме)... В общем, можно сравнить бытовавшие тогда нравы.

[wayter]

     Прокисло - давай детям 

  Есть такое общее место в рассуждениях о воспитании детей: мы, мол, испорчены соверменной городской культурой, и надобно вернуться к корням, к традициям, когда все было естественно и гармонично.

Вот, например, отрывок из воспоминаний Елизаветы Водовозовой. Середина-вторая половина XIX века, дворянская семья, деревня.

     Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века     
 
Недавно у нас появилась интересная книга - "Жизнь "Ивана".  Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. ...

Если муж бьет жену и при этом сломает тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену.

Отсюда (не для слабонервных)

[Digger]

Как может стать мир добрее когда идут кровавые и негативные передачи и фильмы по ТВ.

[marijapetr]

Мир не может становится добрее, так как нет в мировом понимании понятия мир. Трактовка слишком сложная. Опять таки, если будет мир во всем мире - мира не станет. Так что такие заявления основаны на частном случае развития.

[kopernick]

Даже названия фильмов ужасов стали добрее: "Мама" или, например, "Юленька".

[N N]

"Каждый горшок испорченного варенья или маринада няня показывала матушке, которая, отведав принесенное ей, говорила что-нибудь в таком роде: "Какое несчастие! Действительно, никуда не годится! Что же, давай детям!"

Отсюда (via Р.С.)

Таких родителей больше заботит мнение светского общества об их варенье или маринаде и их эстетические вкусы. Ни дети, ни сами угощения, ни даже они сами. Они живут полностью обращёнными вовне.

"Ах! боже мой! что станет говорить
Княгиня Марья Алексевна!"

(А.С. Грибоедов, "Горе от ума")

[wayter]

     Прокисло - давай детям 

  Есть такое общее место в рассуждениях о воспитании детей: мы, мол, испорчены соверменной городской культурой, и надобно вернуться к корням, к традициям, когда все было естественно и гармонично.

Вот, например, отрывок из воспоминаний Елизаветы Водовозовой. Середина-вторая половина XIX века, дворянская семья, деревня.

"Главное педагогическое правило, которым руководились как в семьях высших классов общества, так и в низших дворянских, состояло в том, что на все лучшее в доме -- на удобную комнату, на более спокойное место в экипаже, на более вкусный кусок -- могли претендовать лишь сильнейшие, то есть родители и старшие. Дети были такими же бесправными существами, как и крепостные. Отношения родителей к детям были определены довольно точно: они подходили к ручке родителей поутру, когда те здоровались с ними, благодарили их за обед и ужин и прощались с ними перед сном. Задача каждой гувернантки прежде всего заключалась в таком присмотре за детьми, чтобы те как можно менее докучали родителям".

"Каждый горшок испорченного варенья или маринада няня показывала матушке, которая, отведав принесенное ей, говорила что-нибудь в таком роде: "Какое несчастие! Действительно, никуда не годится! Что же, давай детям!"

Отсюда (via Р.С.)

[wayter]

... прогресс, ведущий к переизбытку ресурсов, ведет также - в какой-то степени и, конечно, не гарантированно - к смягчению нравов, что бы нам ни рассказывали об ужасах общества потребления. )

Прощай, нищета! Краткая экономическая история мира

 Взгляните на график. На нем показан материальный уровень жизни среднего англичанина на протяжении восьми веков, начиная с XIII столетия. В 1800 г. средний англичанин был обеспечен едой, одеждой и жильем не лучше, чем в 1200 г. Несмотря на все подъемы и спады, никакого долгосрочного улучшения не было. Никто не говорил о «росте».

Затем, в начале XIX в., не совсем внезапно, но все же довольно быстро в таком временном масштабе, все изменилось. Менее двух веков спустя уровень жизни, прежде остававшийся почти неизменным, вырос в шесть раз или даже больше. Это была «промышленная революция». В истории человечества это стало неким подобием Большого взрыва.

<...>

[Аргумент против мальтузианства:]

 Производительность и доходы могут существенно вырасти; и они могут продолжать расти даже после того, как начнет расти население, если благоприятный эффект роста производительности от более поздних инноваций будет перевешивать понижающий эффект большего предложения рабочей силы.

А затем могут открыться новые возможности. Например, рост доходов может привести к снижению рождаемости, но при этом больше внимания будет уделяться не столь многочисленным, но лучше воспитанным и образованным детям. В теории это будет означать существенное изменение в социальном определении «прожиточного минимума». В результате наступление мрачного мальтузианского будущего может быть отложено на неопределенный срок, возможно, даже навсегда. Нечто подобное и произошло на Западе

 Рецензия на: Gregory Clark. A Farewell to Alms: A Brief Economic History of the World. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. 420 p.

Источник

[Зейтан]

Я бы сказал что мир становится не добрее, а сложнее и интереснее.

[N N]

Сугата Митра, исследователь в области педагогики, берётся разрешить одну из величайших проблем образования

Статья на русском языке о том же.

По вашей ссылке обратила внимание на самую последнюю фотографию в статье, где дети вместе с экспериментатором сидят перед компьютером с выключенным монитором и делают вид, что они очень заинтересованы тем, что "показано" на мониторе (выключенном!).   


По сабжу: мир становится добрее наглее.