Органайзер.

[nisso]

В таком случае простое наращивание объема контекстуального знания ничего не даст, поскольку, если проблема заключена не в самом содержании понятий, а в способе обращения с ними, то приобретаемое ради разъяснения возникшей трудности знание будет столь же и в том же отношении неясным, как и вызвавший изначальную трудность отрывок текста. На этом этапе мы можем прийти к заключению, что дело не просто в содержании интересующих нас понятий и категорий, дело в том, каким образом они приобретают свой смысл в нашем сознании. Собственно, дело обстоит так, что содержание понятия, каким оно предстает для нас, не в последнюю очередь зависит от этого способа осмысления.

А.В. Смирнов. Логика смысла:Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры.
http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/ls/oglav.htm

[nisso]

Love story.

Жизнь, обусловленная темными инстинктами и состоящая из борьбы, соперничества, предательств, стремления властвовать над телами или душами. История любви на фоне этого дает немного надежды, немного счастья. Безумная идея, я знаю, но других у меня нет.
...Роза так прекрасна потому, что от солнечных лучей ее лепестки приобретают так много красивых оттенков.

[nisso]

Не откажусь любить красавиц и пить вино, и пить вино!
Я больше каяться не буду, что б ни было, - мне все равно!
Прах у порога луноликой мне райских цветников милей,
Всех гурий за него отдам я и все чертоги заодно!
Как надоели мне намеки, увещеванья мудрецов,
Я не хочу иносказаний - ведь их значенье так темно!
Нет, не пойму я, что творится с моей беспутной головой,
Покуда в кабаке не станет кружиться быстро и хмельно.
Советчик мне сказал с укором: "Ступай, от страсти откажись".
Нет, братец, буду страсти верен: подруге предан я давно.
Того довольно, что в мечети не стану девушек ласкать,
А большей набожности, право, мне, вольнодумцу, не дано!
К наставнику виноторговцев я всей душой стремлюсь, Хафиз,
Его порогу поклоняться, - я твердо знаю, - не грешно.

                                      Хафиз (пер. С. Липкина)

http://nimatullahi.sufism.ru/lib.htm#%D0%A5%D0%90%D0%A4%D0%98%D0%97

[nisso]

Счастье - это просто...

Будьте счастливы - ведь счастье, это так просто...

Счастье – это просто… глаз любимых взгляд…
Счастье – это просто… осенний листопад… 

Счастье – это просто… утром пенье птиц…
Счастье – это просто… исполненный каприз…

Счастье – это просто… за руку вдвоем…
Счастье – это просто… уютный, теплый дом…

Счастье – это просто… рассветный луч в окне…
Счастье – это просто… быть наедине…

Счастье – это просто… смелый, летний дождь…
Счастье – это просто… в гармонии живешь…

Счастье – это просто… чувствовать, мечтать…
Счастье – это просто… позволь душе летать…

Счастье – это просто… душевный разговор…
Счастье – это просто… укрытый снегом двор…

Счастье – это просто… радуга с небес…
Счастье – это просто… творческий процесс…

Счастье – это просто… сознанье, что любим…
Счастье – это просто… словом лишь одним…

Счастье – это просто… любимый человек…
Счастье – это просто… мгновенье или век…

http://www.staniv.ru/pozitiv13.htm

http://www.akzia.ru/subtext/345.html

[nisso]

     Этот вопрос о природе бессознательного связан с чрезвычайно сложными для понимания моментами, с которыми мы встречаемся в психологии бессознательного. Такие трудности неизбежно возникают всякий раз, когда наш разум дерзко вступает в область неведомого и незримого...
                                                     К.Г. Юнг "О природе психе"
                                                     ( гл. 5 Сознание и бессознательное)
                                                     http://www.jungland.ru/node/1592#part5

[nisso]

•                            Женские аспекты Любви
   
             (Левеллин Воэн-Ли. «Люди тайного знания»)
   
    Томление относится к женским аспектам Любви. Его символ – чаша, ожидающая, когда ее наполнят. Томление – это состояние отзывчивости. Понимая инстинктивное поведение матери, лелеющей свое дитя, мы зачастую игнорируем идею отзывчивости в отношениях друг с другом. Между тем, этот аспект любви важен не только при воспитании ребенка, но и при работе над собой. Мы ждем Возлюбленную и, в ожидании, развиваем свою способность к любви.
    Нужно внимательно, всем сердцем воспринимать любовь. Это не состояние бездействия -
   мы жертвуем своими потребностями ради нужд остальных. Внимая любви, мы отдаем себя. Мы капитулируем перед тайной нашего собственного сердца и позволяем чему-то большему, чем эго, проявиться в сознании. Только после этого мы рождаемся в мире Любви, где мы преображены и открыты вечности.
    Человеческие взаимоотношения часто представляют замечательную возможность научиться слышать настоящую любовь. Когда два человека любят друг друга, возникает связь двух сердец, двух любящих душ. Нельзя путать это с привязанностью или с взаимной зависимостью. Различие в том, что в любви есть пространство. Когда между двумя людьми возникает любовь, возникает и пространство, в котором можно познать и пути любви. В своем «Пророке» Халиль Джебран пишет:
   
           Любите друг друга,
           но не делайте оков из любви:
           Позвольте ей быть морем,
           Волнующимся меж берегов ваших душ.
   
    В пространстве между двумя душами течет любовь; здесь приливы и отливы, встречи и расставания. Именно тут свершается все волшебство отношений, а вечность переходит во время. К сожалению, это священное место часто остается в тени более настоятельных требований эго, страха одиночества и психологических комплексов. Все же мы можем попасть туда, если полностью отдадим себя любви.
    Суфии говорят, что человеческие отношения – это только подготовка к настоящей Любви. За чувствами влюбленных скрыто нечто более глубокое. Слушая и воспринимая сердце другого человека, мы окунаемся в «бурное море» Любви. Там мы приближаемся к вратам сердца сердец, где нас ожидает Он.
    Однако такие возвышенные отношения – не встреча двух душ, а слияние в Единстве. Величайший Возлюбленный – сокровенная суть человеческого существа, которая « ближе к тебе, чем твоя яремная вена». В то время как любые человеческие взаимоотношения всегда подразумевают разделение на индивидуальности – как бы мы ни были близки, нас всегда двое – встреча с Возлюбленным дарует неописуемую близость истинного единения:
           Ты проникаешь в сердце так же легко,
           Как слезы текут из-под век.
   
           (Schimmel   1982,  р. 32)
   
    Возлюбленный запечатлевает свой поцелуй не на наших губах, а в самом сердце. Здесь нет разделения на «я» и «ты». Такие отношения рождаются в потаенных уголках сердца, в том бесконечном внутреннем пространстве, откуда Любовь приходит в мир.
    Духовная жизнь – это дар свыше. Бог влечет нас к себе потому, что хочет отдать Себя нам. Наша задача – быть открытыми этому дару, ждать, когда Возлюбленный постучится в дверь сердца, чтобы забрать нас Домой. В западной культуре так силен мотив воли, что мы легко впадаем в заблуждение, считая собственные усилия достаточными для продвижения по духовному пути. Усилия действительно требуются, и немалые, но, как открыл Байазид Бистами, в основе всех наших поисков лежит Его любовь к нам: «Я ошибался четырежды. Я посвятил себя поминанию Его, познанию Его, любви к Нему и поискам Его. Когда я дошел до конца, я увидел, что Он поминал меня раньше, чем я поминал Его, Его знание меня предшествовало моему знанию его, что Его любовь ко мне существовала до моей любви к Нему, и что Он искал меня раньше, чем я начал искать Его» ( Bhatnagar  1984, р. 58)
    Его любовь – корень нашего томления, нашего желания вернуться Домой. Если мы отдаем себя Его любви к нам, тогда открывается темница, в которой томилось сердце, и Он наполняет нас ароматом единения. Внутренне – это процесс притяжения. Он, великий Возлюбленный, Хозяин путей любви, манит нас ароматом Единства. Он призывает нас к Себе, чудесным образом переводя наше внимание от внешнего мира к тайнам души, подталкивая нас к исчезновению, которое испытывает каждый влюбленный в момент счастья.
   
                                                             «В саду Любви»
                                                   Антология журнала «Суфий»
                                                    Москва, Риэлетивеб, 2011 г.
   
   
  Левеллин Воэн-Ли – родился в 1953 г. Является автором нескольких книг по суфизму. В 19 лет принял посвящение в суфийское братство Накшбанди. В 1991 г. переехал из Лондона в Калифорнию, где живет с женой и двумя детьми.
   
   
  Книгу можно приобрести  в книжных или интернет-магазинах:
  http://sufibooks.wordpress.com/pur%D1%81hase/

[nisso]

Его любовь - корень нашего томления, нашего желания вернуться Домой. Если мы отдаем себя Его любви к нам, тогда открывается темница, в которой томилось сердце, и Он наполняет нас ароматом единения. Внутренне - это процесс притяжения. Он, великий Возлюбленный, Хозяин путей любви, манит нас ароматом Единства. Он призывает нас к Себе, чудесным образом переводя наше внимание от внешнего мира к тайнам души, подталкивая нас к исчезновению, которое испытывает каждый влюбленный в момент счастья.

                                                                       Левеллин Воэн-Ли, "Люди тайного знания"
                                                                       (Женские аспекты Любви)
                                                                       из книги "В саду Любви"
                                                                       Москва, Риэлетивеб, 2011 г. стр.213

[nisso]

"Не играйте с масками реальности, пока не научились обращаться с реальностью масок."
                                                                                                               Р.А. Уилсон

http://brb.silverage.ru/zhslovo/psiho/raw/?r=ne

[iv2259]

Перечитываю.Строки будто струны...Может,этот другой Любящий,что рыдал от немира меж Любящим и Возлюбленным - это ТотКтоУчит ?...

[iv2259]

20-й пункт не совсем ясен.20." В ссоре были Любящий и Возлюбленный; и видел это другой Любящий, и рыдал, пока вновь мир и согласие не воцарились между Любящим и Возлюбленным.. " - Кто этот третий?(есть свои,пёсьи объяснения,но,хотелось бы(!!!)послушать человеков. - Дядька Луллий - мёд на сахар!Спасибо за в тон,тётушка Ниссо!

[nisso]

• Раймунд Луллий     "Книга о Любящем и Возлюбленном"                 
  
• 1.      Спросил Любящий Возлюбленного своего, не выше ли сил его сила любви; и ответил Возлюбленный, что в любви-то любовь Любящего и набирает силу.
  26. Воспевали зарю птицы, и понял, проснувшись, Любящий, что это заря; и замолчали птицы, и умер Любящий, озаренный Возлюбленным своим.
  7. Задумал испытать Возлюбленный, воистину ли Любящий его любит, и спросил: в чем для него разница между присутствием и отсутствием Возлюбленного. И ответил Любящий: «В неведении и забвении, в осознании и воспоминании».
  8. Спросил Возлюбленный Любящего: «Ведомо ли тебе, получил ли ты что-либо взамен за твою любовь ко мне?». И ответил Любящий: «Да, ибо нет для меня разницы между радостями и печалями, которыми я тебе обязан».
  9. «Признайся, Любящий, - сказал ему Возлюбленный, - вытерпишь ли ты, если удвою я твои страдания?» - «Да, если удвоишь во мне любовь к тебе»¹⁸³.
  20. В ссоре были Любящий и Возлюбленный; и видел это другой Любящий, и рыдал, пока вновь мир и согласие не воцарились между Любящим и Возлюбленным.
  22. Припал Любящий к источнику, с каждым глотком дарящему любовь тому, кто не любит, и удвоились его печали. И припал Возлюбленный к тому же источнику, дабы безмерно выросла любовь Любящего, удваивающая печали.
  http://krotov.info/acts/13/1/lulliy4.htm
   
   
   
       

[nisso]

Не существует ничего строго фиксированного в Мире, все в движении изменений. Из всего многообразия проявлений ситуации я всегда выбираю то, что соответствует моей стезе. И для этого я должен быть очень чутким к голосу Пути и его знакам. И говорить с ним на одном языке - языке Сердца. Это касается всего, даже незначительных на первый взгляд эпизодов моей жизни. Чтобы ступить на Путь необходима устремленность. Отчаянная устремленность.

        Рискну добавить свой взгляд - спокойная устремлённость.Когда безысходность становится повседневностью осознанной,аффект теряет своё значение,переплавляясь в естественное движение. 

Нмв, отчаянная устремленность - на стадии подступов, спокойная, когда ступил на Путь.

[nisso]

...но бубенчики позванивают 

никогда не спрашивай по ком звонят бубенчики))))

... и у кого громче 

[???]

...но бубенчики позванивают 

никогда не спрашивай по ком звонят бубенчики))))

[nisso]

При длительном употреблении маска становится лицом, колпак умом.

...но бубенчики позванивают