Понимание своей смертности..

[N N]

Сара Бернар спала ... в гробу!

Маленькой Саре доктора вынесли страшный вердикт – туберкулез. Тогда девочка уговорила мать купить ей гроб красного дерева, чтобы ее не положили в какой-нибудь «уродец». Этот гроб сопровождал ее, уже взрослую женщину, во всех поездках. Иногда она спала в этом гробу, в нем позировала фотографам...

Может быть, эта боязнь смерти заставляла ее полностью выкладываться в каждой роли, порой, когда опускался занавес, Сара падала в обморок. Может, этот страх инициировал бешеную жажду жизни...

Взято отсюда.

Памятование о смерти (и осознание своей смертности) является, на мой взгляд, "усилителем вкуса" к жизни...

[Святлана]

Можно разбавить ваш разговор музычкой? Почти по теме...

Всем ушедшим посвяшается. Мы о вас помним.И порой о себе
 А Селин Дион проникновенно умеет не только встречать, но и провожать жизни...
 Celine Dion - Fly (Live)
 http://www.youtube.com/watch?v=ZowUxtRcHGg&feature=related

[life3D]

Да, нужна гармония, балансировка  между подстёгиванием себя и тем, что "торопиться никуда не надо"...    

...

Жить настоящим, а не надеждой,
Ибо туманны у судеб пути:
Радость, что рядом, нам, как невеждам,
В жажде иллюзий не обрести...

...

15.01.2010 2:20.

Правильный взгляд на вещи. Мне понравилось.

[AVG]

может быть не надо путать ПОНИМАНИЕ "своей смертности" и ИНДУЛЬГИРОВАНИЕ по этому поводу?

[Свидетель]

А может быть, затихнешь и войдет
Мгновенья вечность, радость и прохлада
В тебя. И ты тогда поймешь,
Что торопиться никуда не надо.

Да, нужна гармония, балансировка  между подстёгиванием себя и тем, что "торопиться никуда не надо"...    

Отдельно от чувства, отдельно от страсти
Благодарить, что былое сбылось.
Тонкою нитью минутного счастья
Жить ... отделённо от веры в авось.

Жить настоящим, а не надеждой,
Ибо туманны у судеб пути:
Радость, что рядом, нам, как невеждам,
В жажде иллюзий не обрести...

Если не ценим мы то, что имеем,
А устремимся с мечтою в полёт,
То насладимся ль достигнутой ею?
Нет: уж другая мечта позовёт ...

15.01.2010 2:20.

[zet]

Ужасна смерть, отвратна и грязна,
Противна взору всякого сознанья*,
Но мерой жизни служит нам она,
Начало знали мы, теперь же видим окончанье.

В заботах праздных затуманен взор,
Живешь, как времени беспечный повелитель,
Но все считает строгий кредитор,
Качает пресс судебный исполнитель.

Когда ж объем известен и размер,
Пусть и неточный, но, увы, конечный,
Не станешь тратить как миллионер,
И будто срок тебе отмерен вечный.

Обид ненужных, ожиданий плен,
Посыпанный на плешь когда-то пепел,
Стряхнешь рукою и поднимешься с колен,
И утром Солнца свет особо будет светел.

А может быть, затихнешь и войдет
Мгновенья вечность, радость и прохлада
В тебя. И ты тогда поймешь,
Что торопиться никуда не надо.


---------------------------------
* Смерть противна всякому сознанию. Это происходит потому, что бесконечное и бессмертное не может отождествиться с временным и конечным. Сознание вечно живое и идея смерти  ему противна, как ложная.

[Свидетель]

В этом смысле, не понятно, как именно понимание своей смертности может вдохновлять (заставить быть инициативным). То есть, можно предположить какую-то трансформацию и навык (способность) жить в моменте, без тревоги о далеком или относительно далеком будущем. В виду смерти может быть подъем сил от ощущения, что ты еще жив. Но в таком случае это благодаря пониманию полноты жизни (своей жизненности), никак не своей смертности. Попрошу растолковать подробно.

Смерть всякого способна напугать:
Зависимо от степени сознанья,
Но также может очень вдохновлять,
Чтоб укрощать столь праздные желанья.

Когда мы помним, что конечен путь
И ждёт экзамен - меньше тратим время,
Но ищем - в чём же лабиринта суть,
Что в эту жизнь нас принял, точно семя.    

Ещё точки зрения по теме смерти от Сенеки:
http://forum.sufism.ru/index.php?topic=7695.msg66191#msg66191

[zet]

Вообще, я думаю, что можно рассматривать эту концепцию "понимание своей смертности", как какой-то костыль, необходимое заблуждение по большому счету. Вся эта взвесь преходящих и уходящих пониманий, мыслей и эмоций бултыхается в таком безличном и универсальном качестве (?), назовем, пространстве, рождается из него и проплывает перед взором чего-то более глубокого, одновременно, более простого и всепроникающего, о смертности которого почему-то вопрос не возникает. Когда нет отождествления с содержимым.

[zet]

В этом смысле, не понятно, как именно понимание своей смертности может вдохновлять (заставить быть инициативным). То есть, можно предположить какую-то трансформацию и навык (способность) жить в моменте, без тревоги о далеком или относительно далеком будущем. В виду смерти может быть подъем сил от ощущения, что ты еще жив. Но в таком случае это благодаря пониманию полноты жизни (своей жизненности), никак не своей смертности. Попрошу растолковать подробно.

[zet]

Подхватывая, как говорится, упавшую шинель и получая пасс издалека.
Понимание смертности это очень абстрактная концепция. Если не глубоко, то это больше красивые слова, за которыми м.б. скрывается какой-то опыт переживаний по поводу мыслей или пережитых событий, предметом которых была чья-то смерть. Само понимание в таком случае не продвинется дальше интеллекта - мысли: "все умирают, и я умру". Гораздо дальше располагается эмоциональное понимание, видимо в форме принятия такого факта и образования защитных механизмов - буферов, опять же, в интеллектуальной сфере. Продолжительно понимать свою смертность эмоционально просто невозможно. Т.к. это полностью противоречит функциям эмоциональной сферы.
И уж что никогда не поймет своей смертности, так это тело.

В более практическом смысле "понимание своей смертности" может означать, например, что человек способен действовать в условиях, когда впереди полная неизвестность, или когда нарушились какие-то планы, а ты уже 100+ шагов в том направлении. Другими словами, это способность действовать, не привязываясь к результату, не будучи им аффектирован, почти бесцельно. В пике - действовать в условиях очевидной и полной безнадежности. Мне кажется, что в таком именно смысле речь идет о понимании смертности в первом посте. 

[Свидетель]

"Да, это заставляет меня быть инициативным", когда помню себя в этом.

[Крест]

Вот, интересное:

http://www.kontrudar.ru/rubric.php?code=lecture

[Крест]

Нео, ну где ты там?
Курить ещё не начал? Жизнь прекрасна?

[YER]

А еще приходится признать, что именно понимание собственной смертности заставляет меня предпринимать ряд действий, которые ничего не гарантируют, но косвенно связаны с надеждой не умереть еще при жизни...

[ket]

Глаз может видеть только свое отражение и то, что мы видим наверно есть отражение нас самих.
Не имея проблем внутри, человек не имеет проблем снаружи.
Но есть проблемы окружающего, думаю это вопрос сознательного выбора - мы можем не принимать в расчет «чужие» проблемы,  но имеем ли мы право не быть отзывчивыми и  внимательными (по мере возможности конечно) к «другим»?
Лично в моей жизни, много «неприятностей» происходило из-за окружения, из-за нежелания людей быть счастливыми использовать, необычайно широкую возможность заложенную в них (да, я даже иногда завидую талантам, скрытым в некоторых из них).
Но что можно сделать для человека, который не хочет видеть ничего вокруг, кроме отражения своих слабостей? Ничего... можно только постараться не стать для него причиной еще одной «неудачи»...
Я совершенно согласна о Сном, в том, что Смерть (некое абстрактное понятие) хороша тем, что дает нам ощутить остроту, значительность Жизни, дает нам шанс Жить, пока живо наше тело, жить, насколько это возможно полной жизнью.
Для меня, полнота жизни состоит в бесстрашной возможности творчества, творчества каждого момента, каждого выбора. Но творчество, (в моем понятии) должно быть высоко этическим. Мы не имеем право беспокоить и приносить вред, окружающему, оправдывая это своими творческими  потугами, а это вполне возможно.
Только осознав конечность этой формы бытия, человек начинает ценить ту возможность, которую предоставил Творец, возможность осознать себя, сове место, сове назначение.

Думаю, человека в своей максимально чисто природе не существует, существует только чистая природа... и человеку, отдельно от нее, в  ней нет места.