куда делось Я?

[Зейтан]

А что такое алаявиджняна? Тоже отождествление? И кто вообще отождествляется?

[plot]

А если это отождествление практически верное и дает человеку определенные преимущества? Т.е. на практики человек действительно ощущает и точно знает что он есть духовное Я, что тогда? Ведь в буддизме по сути нет этому альтернативы? Так зачем вообще подвергать критике это Я?

Если Вам это отждествление даёт некое преимущество, то и... хорошо. Я ж разве Вас агитирую? Это ведь Вы каждый раз приходите и подвергаете критике то, что говорит бедный плот .

[Зейтан]

А если это отождествление практически верное и дает человеку определенные преимущества? Т.е. на практики человек действительно ощущает и точно знает что он есть духовное Я, что тогда? Ведь в буддизме по сути нет этому альтернативы? Так зачем вообще подвергать критике это Я?

Или давайте возьмем такую вещь как просветление. Что это такое? И кто его испытывает?

[plot]

сильно подозреваю, что Вы говорите о чистом, ничем не замутнённом самосознании. Чистом Я-сознании.

А что это в буддизме? Есть определение?

Это, согласно буддийскому учению (насколько я могу судить), виджняна, индивидуальное сознание, сознание-как-таковое. Отождествление с виджняной приводит к появлению концепции Атмана или Дхармина, носителя дхарм. Иными словами, виджняна - это одна из скандх, составляющих нашу личность. Отождествление с виджняной - пожалуй, самое тонкое и потому наиболее трудно преодолимое.
Это, естественно, не предельное понимание. Более того, отождествление с индивидуальным сознанием является корнем сансарного существования. Это отождествление и есть самое коренное замутнение.

[Зейтан]

сильно подозреваю, что Вы говорите о чистом, ничем не замутнённом самосознании. Чистом Я-сознании.

А что это в буддизме? Есть определение?

[plot]

Плот, представте что истинное Я это кристаллизованная Шуньята. Не буквально, пускай это будет метафора. Можете это представить?

И не кристаллизованную-то Шуньяту представлять - гиблое дело, а уж кристаллизованную... пусть даже метафорически...
Эхе-хе... сильно подозреваю, что Вы говорите о чистом, ничем не замутнённом самосознании. Чистом Я-сознании.

[Зейтан]

Плот, представте что истинное Я это кристаллизованная Шуньята. Не буквально, пускай это будет метафора. Можете это представить?

[plot]

Присутствие индивидуального сознания не отменяет отсутствие отождествлённости . Это и есть полезность бытия и пригодность небытия.

[iv2259]

Со стороны как вы говорите дхарм или мелких я, которые объединились во имя великой цели.

Всё, что можно назвать "я" - это акт отождествления. Вне этого акта - можно ли сказать, что есть какое-то "я"? А если есть отождествление - можно ли сказать, что это что-то предельное и высшее?

       Во,давно искал в суме эту мудрЯшку :
     Тридцать   спиц  соединяются  в  одной  ступице  [образуя  колесо],   а употребление колеса зависит от пустоты между ними [спицами]. Из глины делают сосуды, а употребление  сосудов зависит от  пустоты в них. Пробивают двери и окна, чтобы сделать дом,  а пользование домом зависит от  пустоты в нем. Вот что значит полезность бытия и пригодность небытия.

[plot]

Сущностное Я можно познать только в практике, на своем опыте. Невозможно объяснить или описать что такое. Бессмысленно говорить о нем. Оно есть результат тяжелых усилий, а не пустых слов.

Кто познаёт это сущностное Я?

[plot]

Со стороны как вы говорите дхарм или мелких я, которые объединились во имя великой цели.

Всё, что можно назвать "я" - это акт отождествления. Вне этого акта - можно ли сказать, что есть какое-то "я"? А если есть отождествление - можно ли сказать, что это что-то предельное и высшее?

[муму]

Плот, я вас прошу идите в другое место.

Сквозь слезы  пробивается любопытство мелкого я, а чего это вдруг ему уходить?

Мне тоже понравилось. Как-то очень трогательно просит )

[???]

Плот, я вас прошу идите в другое место.

Сквозь слезы  пробивается любопытство мелкого я, а чего это вдруг ему уходить?

[Зейтан]

Плот, просто вы думаете что я излагаю точку зрения которая вам понятна и которая так сказать "ниже" вашей. А на самом деле все наоборот, моя точка зрения превосходит вашу и включает ее в себя.

[Зейтан]

Со стороны как вы говорите дхарм или мелких я, которые объединились во имя великой цели.