Энергии трансформации. Путеводитель по кундалини

[просто Соня]

Поднятие Кундалини и бандан - Сахаджа Йога
Полностью - тут:
http://www.sahajayoga.ru/practice01.htm

Подъём Кундалини выполняется следующим образом: медленно поднимаем левую руку, обращенную ладонью к себе, от низа живота (месторасположения Кундалини) вверх, фиксируя внимание на каждой чакре, при этом внимание на темени. Правой рукой совершаем напротив каждой чакры по одному обороту по часовой стрелке вокруг левой руки. Затем над теменем, совершив обеими руками семь быстрых вращений, завязываем один узел (смотрим при этом на руки), после чего, отводя руки в стороны, опускаем их вниз. Поднимите Кундалини еще два раза, но в третий раз завяжите три узла.
После подъёма Кундалини поместите себя в бандан. Бандан - это защита Любви, защита Божественности. Левая ладонь открыта. Правой рукой, обращенной ладонью к телу, описываем над собой арку, начиная от левого бедра, вверх вдоль левой стороны тела, над головой и вниз вдоль правой стороны, а затем обратно. Всего делается семь таких двойных арок.
"Бандан, который вы даете себе, очищает вас. Только вообразите, в вашей руке находится Великая Сила, дающая вам эту гармонию, любовь, это нежное чувство и всю защиту, и вы можете передать ее людям. Вы теперь стали неотъемлимой частью Божественной энергии. Вы теперь находитесь в Царстве Божьем, и все, что вы хотите сделать, может быть сделано этой Божественной энергией" (Шри Матаджи)
Необязательно всегда делать бандан руками: если Вы находитесь вне дома, можете сделать его мысленно.

[N N]

Мы как нибудь поговорим, что такое гуру-йога, и почему духовное наставничество есть не подчинение другому, а стремление подчиниться своему высшему Я.

А это уже рационализация для самооправдания. Вы говорите о подчинении "своему высшему Я", а по сути вы находитесь в подчинении своего и чужого низшего Я.

Примечательна в этом плане ваша фраза "С радостью, но увы". Вы даже радоваться себе не позволяете! Какое же это "высшее Я"? Это иллюзия, в которой вам приятно находиться, убеждая себя, что вы де на верном пути, что вам де присуща духовность и некая недоступная де другим высокая и тонкая организация души и вашего внутреннего мира.

[просто Соня]

Мы как нибудь поговорим, что такое гуру-йога, и почему духовное наставничество есть не подчинение другому, а стремление подчиниться своему высшему Я.

[N N]

С радостию, но увы. Свой опыт обсуждать нет у меня благословения.

Оно (благословение) у вас есть - от Самой Высшей Инстанции. Но вы его делегировали иерархически более низшей инстанции, которая теперь вами управляет и руководит. В качестве подтверждения моего тезиса перечитайте заново свой пост.

Соня, вы живёте чужой, а не своей, жизнью. Зачем тогда надо было создавать тему с прекраснейшим названием "Будь самим собой!"?! В качестве компенсации недоступного вам?!   

[просто Соня]

С радостию, но увы. Свой опыт обсуждать нет у меня благословения.

[N N]

Соня, а вы что-нибудь практикуете по кундалини? Поделитесь, пожалуйста, своим опытом.   

[просто Соня]

 [font=]СЛОВАРЬ

Аджна чакра -- шестая чакра, расположенная в межбровье, называемая
 также третьим глазом; она считается "управляющим
 центром" всей системы чакр.
ананда -- запредельное блаженство, духовный экстаз.
Атман -- подлинное Я, "Самость" человека и мира.
джапа -- мысленное повторение мантры или имени Бога.
джива или дживатма -- отдельное человеческое существо;
 индивидуализированное и воплощенное сознание или душа.
джняна -- мудрость, понимание. Джняна-йога -- йога мудрости.
дхарма -- учение Будды; закон, управляющий мировым порядком.
ида -- белый "лунный" канал или нади, который образует спираль
 вокруг сушумны, начинаясь у основания позвоночника и
 заканчиваясь в левой ноздре.
Лайя-йога -- погружение в высшее сознание путем слияния
 индивидуального сознания с каким-то божественным
 объектом созерцания.

мантра -- священный звук, который, как считается, обладает силой,
 используемый для сосредоточения ума, размышления о
 божественном и защиты в повседневной жизни и оккультной
 практике.
Ом -- мистический слог, выражающий Божественное, изначальный звук
 Вселенной, из которого произошли все звуки и создания.
прана -- жизненная энергия внутреннего, или тонкого тела, сила жизни
 или шакти.
пранаяма -- йогические дыхательные методики, которые играют жизненно важную роль в медитации и позволяя с помощью дыхания
 усиливать или перераспределять энергию праны.
пратьяхара -- методика отвлечения ума от чувств и направления внимания внутрь.
садхака -- духовно устремленный человек, искатель, следующий
 определенной духовной дисциплине.
Сахасрара чакра -- седьмая чакра, расположенная над макушкой,
 символом которой служит тысячелепестковый лотос. Место,
 в котором можно испытать соединение Кундалини с Шивой;
 средоточие чистого сознания.
третий глаз -- точка на лбу между бровями, в которой открывается
 космическое сознание; Аджна чакра.
хара (яп.) -- треугольник, вершиной которого служит мечевидный отросток
 грудины, сторонами края грудной клетки, а основание
 проходит по линии пупка.
читшакти -- то же, что джива или душа[/font]

[просто Соня]

ПЕСНОПЕНИЕ КАК ВЫСВОБОЖДЕНИЕ ЭМОЦИЙ

Муктананда утверждает, что песнопение позволяет разуму
сосредоточиться на мысли о Боге, полностью захватив человека и подняв
его до состояния, превосходящего границы разума. Оно направляет разум
и даже может вызвать самадхи. Песнопение ведет к пониманию
внутреннего я, увеличивает внутреннее излучение, ментальную энергию и
сообразительность, питает внутреннее существо, придает силу духу и
чистоту уму и сердцу. "Если медитируя вы пренебрегаете песнопением, ваше сердце остается сухим, как дрова"

ТМ-медитация, благодаря которой
многие приобщились к медитации, основана именно на повторении
мантр и других приемах йоги, которые включают песнопения.
Несколько человек отмечали важность для своего процесса звуков
и внутренних тонов. Следовало бы провести специальное
экспериментальное исследование влияния монотонного пения на тех, у
кого возникают проблемы с Кундалини.

 Эта искра и есть Кундалини, нечто доселе совершенно неведомое,
 принимающее иногда форму страха, невроза, или живого
 интереса, но во всех случаях неподвластное вашей воле. Иначе
 вы на это не пойдете; вы повернете вспять, столкнувшись с
 первым же препятствием, вы побежите, едва завидев очертания
 левиафана. Однако если эта искра жизни, эта жажда, эта нужда
 держит вас за холку, вы не сможете увернуться, вам придется
 принять бой. [Юнг

Подобное же происходит и во время пробуждения Кундалини, которое
сопровождается сильным выбросом энергии и тенденцией к отказу от
отождествления с телом, умом и эмоциями, которые мы до сих пор считали
собою. Целостность личности разрушается с тем, чтобы мы могли испытать
Целостность -- изначальную и неразрушимую целостность всеобщего Я.
Отныне нам приходится иметь дело с сознанием того, что все наше
существование есть не более чем игра сил в рамках иллюзорного
пространства и времени.

Это сравнимо с тем, что китайцы называют жизнью в
Дао, -- не жизнью эго, но чистым присутствием. Переход этот почти
невыносим для личности, так как предполагает отказ от каких бы то ни
было попыток отстаивать свое действительное я, свое право быть
"собой", самостоятельным и неповторимым существом,
контролирующим среду своего обитания. Для отождествления с этим
глубинным или первичным "Собой" необходимо избавиться от иллюзии
контроля и ввериться потоку высшей энергии и сознания, сделав его
единственной побуждающей и направляющей силой своей жизни.

в этом процессе может оказаться полезным намеренное оживление спонтанных
сверхчувственных образов и перенесение их в сознание, что поможет человеку достигнуть
интеграции способом, подобным процессу индивидуации.

Я предпочитаю относиться к пробуждению Кундалини не как к достижению,
а как к раскрытию, развитию духа, ума и тела, углубляющему понимание и
признательность за чудо существования и ведущему психику к мирному
принятию естественных циклов жизни и смерти.

Кульминационный момент пробуждения
Кундалини подталкивает сознание к расширению до космического масштаба
и устойчивому блаженству.

 У одних пробуждение питает
способность любить, а других словно помещает в кокон отстраненного
покоя. Как и в любой другой сфере жизни, каждый из нас вносит в каждый
момент этого переживания свой характер, свою личность и свои
возможности и каждый откликается на него неповторимым образом.

Поэтому то, чего человек может
искать -- и звезды могут ему в этом временами помогать -- это не
совершенство, но здравый ум, целостность и душевное равновесие, так
как каждый человек способен сделать что-то для достижении гармонии с
Собой глубинным и способен, по крайней мере на мгновение, соединиться с
внутренним покоем, состраданием, сознанием единства со всем сущим и
блаженством.

Большинство из тех, в ком пробудилась Кундалини, не выбирает полного уничтожения своего эго, а следует по пути, который лежит ближе к индивидуации

Кундалини ассоциируется, главным образом, с одухотворением тела и
разума, развитием способности человека переживать и удерживать
бесконечность. Это развитие происходит медленно, как медленны все
эволюционные изменения. Часто болезненно как физически, так и
психологически, если этот процесс включает одновременно разрушение
блоков с целью развития и отказ от прежних представлений о себе,
убеждений и привязанностей. Именно это символизируется разрушительной
ипостасью индийской богини Кали, -- освобождение и отказ от той
личности, какой мы себя знаем.

Внешние симптомы и трудности могут в конечном счете отпасть и энергия
будет работать на более тонком уровне, ведя человека, продолжающего
изо дня в день заниматься медитацией или другими практиками
пробуждения сознания, к свету, блаженству и мудрости.

Может показаться, что каждый стремится к этому. Но проблема состоит в
том, что духовная жизнь на ранних стадиях проходит мучительно,
медленно и трудно, эго ищет путей отказаться от нее и кажется, что
пережить это невозможно. Необходима дисциплина и внутренняя опора.
Человек ясно видит, что все обычные радости жизни утрачивают для него
свое значение, и ему трудно поверить, что на этом пепелище может
вырасти что-то лучшее. В любом пункте этого путешествия мы можем
потерять надежду или нас может увлечь в сторону какая-нибудь новая
внешняя диверсия, грубый инстинкт или кармические дела.

[просто Соня]

Когда вы где-нибудь увидите совсем черную тень, что-то
 поистине тягостное, будьте уверены, что у вас есть
 возможность увидеть свет... Вы всегда можете обнаружить, что
 у вас внутри тень и свет всегда идут рядом: у вас есть
 способность что-то сделать, у вас есть и отрицание этой
 способности... И вы должны разобраться, как использовать
 одно, чтобы осуществить другое.


 В манипуре он пребывает в утробе природы, все его действия
 полностью автоматичны, он только процесс. Но в анахате
 приходит нечто новое -- возможность подняться над случайными
 эмоциями и посмотреть на них со стороны. Он находит
 пурушу в своем сердце... В центре анахаты опять
 появляется Шива в форме линги, и слабый огонь означает первые
 признаки появления зародыша Себя... Это отделение
 от эмоций: вы с ними больше не одно и то же. Если вы
 научитесь понимать разницу между собой и вспышками страстей,
 вы начнете открывать Себя. В анахате начинается
 индивидуальность. [Юнг

отбросить эгоизм, заняться самонаблюдением и верить в силу своего истинного Я.
Для достижения необходимого самоконтроля
рекомендуется зафиксировать свой ум на глубочайшей точке своего
сердца, стремясь следить за внешними объектами (что возможно только в
том случае, когда чувства обузданы). Когда ум молчит, находясь в
сердце, и внимание фиксировано, дыхание жизни передается священному
слогу (ОМ) и по центральному пути переносится в центр между бровями,
где упорно удерживается, пока три элемента священного слога сольются
вместе в макушечном центре. Внимание следует сосредоточить на
методиках, которые помогают добиться сдержанности и совершенного
владения собой, обратиться к Богу и достигнуть просветления. Обращение к
Богу означает смотреть на все как на проявления Бога, уважать все, как
самого себя, быть скромным и свободным от тщеславия.

создать внутри себя чистое место и установить чистое направление. В
его понимании чистота означает контроль над чувствами, отсутствие
страха, удовлетворенность разума, сострадание, терпеливость и всепрощение.
стремиться к саморазвитию, постоянно думать о божественном

Основными помехами, тревожащими разум духовного искателя, являются,
Слабое здоровье, беспорядочная жизнь, отсутствие успехов, отсутствие
стабильности, лень, отсутствие уверенности, ошибочные идеалы или ошибочные знания. меланхолия, беспорядочный вдох и выдох. неотрегулированное питание
и сон и притязания на роль учителя.


Основной принцип метода
холотропной терапии состоит в том, чтобы "поощрять практикующих
полностью отдаться возникающим эмоциям, ощущениям и физической
энергии и найти надлежащие формы их выражения посредством звуков,
гримас, поз и движений, никак не анализируя и не оценивая свои
переживания... Такая работа продолжается до тех пор, пока тот, кто
проходит через эти переживания, не достигнет состояния релаксации и
разрешения своих проблем". [

Есть существенная разница между пребыванием с травмой в течение недель и месяцев и сосредоточением на ней и терапевтическим избавлением в течение часов.

При выборе между двумя подходами к эмоциональному оздоровлению --
холотропной терапией или совершенным владением искусством
разотождествления, необходимо учитывать такие факторы, как тип
личности, характер, здоровье, структуру эго, эмоциональную
устойчивость и наличие поддерживающих систем.

[просто Соня]

практикующие находят облегчение, обратившись к Богу и
посвятив ему все свои чувства, другие призывают на помощь медитацию,
акупрессуру, дыхательные методики, массаж, горячие ванны, понимание со
стороны друзей, энергичное выражение чувств и занятие любовью как средство, обладающее потенциальной возможностью снятия депрессии.

Ауробиндо пишет: "Все ограничения можно преодолеть... обратившись к силе и сознанию, высшим, чем собственная воля и разум. Высшее сознание может быть как раз то, что исправит или восстановит все, что было нарушено в основе личности".
Он считает, что одной из основных задач духовных искателей является достижение постоянного покоя и безмолвия разума, хладнокровия в жизни, веры, что удовлетворение души принесет счастье скорее, чем эмоции или тело, которые никогда не могут быть удовлетворены.

эти циклические изменения и есть часть жизненных проявлений и самого существования.
Мы можем барахтаться между двумя этими крайностями в течение многих жизней,
пока противоположности не сольются. После этого духовным искателям
становится ясным двуединство

Бейли считает солнечное сплетение наиболее мощным центром, местом
очищения сил личности, и утверждает, что именно прохождение через этот
центр вызывает наибольшие возмущения.

Ауробиндо также пишет о депрессии и дурном настроении, которые
могут наступить вслед за первым соприкосновением с высшим сознанием
Это состояние депрессии, разочарования и отчаяния может подавляюще
действовать на психику, может возникнуть чувство, что никакой
дальнейший прогресс в духовном развитии невозможен. Другими
депрессивными факторами могут быть сознание собственного
несовершенства или внезапный приступ сомнений. В таком состоянии "у
человека возникает чувство, что он полностью потерял почву под ногами
и никогда больше не обретет покоя и стремления идти дальше. Иногда
даже возникает мысль оставить жизнь йога и вернуться на обычный путь
мирской суеты. Это состояние глубокого отчаяния и разлагающего душу уныния".
 " Когда лучи, исходящие от души, проникают и пронизывают физический разум, он теряет свою привычную склонность к сомнениям и депрессии и развивает способность постоянно сохранять стремление к цели, преданность избранному пути.
Нужно отстраниться от физического разума, который является пристанищем сомнений и зависимости, и опереться на внутреннее сознание".

человеку не следует удивляться или винить себя за то, что он
охвачен паникой или отчаянием. Ауробиндо пишет: "Нет никаких
сомнений в том, что вы сможете через это пройти -- каждый испытывает
подобную борьбу; для того, чтобы с этим справиться, необходима
искренность и упорство". Он советует оставаться в высшей части
сознания, направив усилия на изменение нижних импульсов.
Как только это войдет в привычку, "движение вперед станет более легким,
плавным и менее болезненным".

Научение любви к Богу, выражающему себя во всех проявлениях сущего, -- это одно из высших и предназначений духовной практики.

важность понимания состояния безусловной любви как второго этапа преобразования и очищения отрицательных энергий (первым этапом является осознание того, что "всякий опыт относителен и является прямым следствием лежащей в его основе динамики энергии").

 Любовь -- великая преобразующая сила, способная охватывать любую фиксированную энергетико-экзистенциальную форму,
позволяя ей разрешиться в гармонию гораздо более высокого порядка.

 "экзистенциальный страх, который
временами охватывал меня вначале процесса пробуждения, на самом деле
был сверхъестественным ощущением воплощения на более высоком уровне
моего бытия. Более глубокие сглаженные особенности и рамки,
ограничивающие реальность, начали преобразовываться во все более и
более безоговорочное и нескончаемое ощущение своего Я".

очень похоже на тантрический метод: быть вместе с эмоцией, пока она не
преобразуется в свою изначальную, запредельную форму энергию, а
затем переместить энергию из нижних чакр на глубочайший уровень
сердечной чакры, где безусловная любовь сможет ее преобразовать.
Безусловная любовь -- это любовь без рассуждений, оценок или
расчета. Это скорее глубокое присутствие, охватывающее и
благословляющее все вокруг, без мерок и границ. Это
эмоциональный или чувственный компонент сознания или энергии
Кундалини. Ее нельзя "сделать" -- в нее можно только погрузиться.

[просто Соня]

ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ И КУНДАЛИНИ

Анма-массаж и акупрессура

тот, кто занимается медитацией, часто хуже переносит жесткие формы телесно-ориентированной терапии, и поэтому для содействия процессу избавления от трудно уловимых напряжений, проявляющихся в процессе медитации, она рекомендует особое мягкое воздействие на тело, называемое анма-массажем, которое человек может осуществлять сам, или акупрессуру. 
техника джин-шин-до очень помогает открыть нади, или энергетические
каналы в теле, добиться энергетического равновесия, усилить органы тела и вселить мужество при запредельных переживаниях.

точки, используемые в Анма-массаже, не ограничены областью
традиционных систем меридианов
"иногда важно знать, что человек любит вас так же, как
Космический Будда, и нет лучшего пути узнать это, чем почувствовать
теплое прикосновение любящих рук к вашему телу".
"вообще нет необходимости использовать мудры; можно направлять энергию и снимать
напряжения во время медитации только за счет энергии самой медитации
или произносимой мысленно молитвы". 


Рейхианская и неорейхианская психотерапия

Мышечный "панцырь" мешает осознанию физических ощущений и что он появляется потому, что организм принимает энергетические решения в момент травмы и это заставляет его в дальнейшем привычно поддерживать
напряженность и сокращение мышц. Он пришел к выводу, что
переобучение психики клиента недостаточно, и что для
достижения полного здоровья тело также нуждается в помощи.

  Рейх выявил энергию, которую назвал "оргоном",
в ее космическом, первичном состоянии, и "эфиром" в том
случае, когда она проявляется в теле человека "Космическая энергия
оргон функционирует в живом организме как особая биологическая энергия
и, как таковая, управляет всем организмом. 
Согласно Рейху, оргон -- основная космическая энергия Вселенной и
вполне возможно, что физическая реальность, лежащая в основе концепций
"Бога" и "эфира", -- это все та же энергия оргон. Он
определяет космическую энергию оргон как первичную, существующую
повсюду, всепроникающую, источник всей энергии и материи, являющуюся
биологической энергией в живых существах и источником галактических
систем Вселенной.   

 энергия оргон течет вверх и вниз по телу параллельно
позвоночнику. Кольца "панцыря" расположены под
прямым углом к этому потоку и направлены на его разделение. В методе
терапии, разработанном Рейхом, для создания в теле энергетического
заряда, способного растопить панцырь, используется глубокое дыхание, а
психотерапевт оказывает физическое давление на хронически напряженные
мышцы. 

 Панцырь мистиков не столь всеобъемлющ; они
         сохраняют частичный контакт со своей жизненной
         энергией и, частично соприкасаясь со своей глубинной природой,
         способны к великим прозрениям. 
 

         При проникновении в глубочайшие глубины и при полнейшем
         эмоциональном единении с Собою мы не только что-то
         чувствуем и переживаем, но также постепенно понимаем, пусть
         и смутно поначалу, значение и работу космического океана оргона,
         мельчайшими частицами которого являемся.   
 
СТРАХ
         Секрет того, как пройти через духовный процесс и не потерять
         рассудка, состоит в искреннем освобождении от страха. До того
         момента, пока вы испытываете страх, вы ограничиваете свое
         переживание -- и если переживание вам навязано, у вас не
         остается никакой возможности расслабиться и предаться ему,
         пока вы боитесь разумно на него взглянуть. Вы не можете
         предаться ему, расслабившись и попытаться лучше
         прочувствовать. Вы сможете ему предаться, только уступив,
         расслабив сдерживающие центры, вверив свой разум
         Запредельному Сознанию, в котором он возник, и
         предоставив свое тело Всепроникающему Потоку Жизни,
         временной модификацией которого оно является.


в основе всех страданий и галлюцинаций лежит
эмоциональная проблема внутренней раздвоенности. Человек в душе не
расслабляется и боится или сопротивляется прикосновению к
божественному бытию, которое проявляется во всем, что его окружает.
способ единения состоит в том, чтобы
воспринять всю жизнь как Божественную и остаться на мгновение
открытым, к чему бы это ни привело. единственный путь к
счастью -- это разрешить себе свободу любви и экстаза, а большинство
людей так противятся этому, что их вообще не может коснуться энергия
Кундалини. Единственное решение в случае такого "эмоционального
заскока"  -- это "мысленно обратиться к
Богу как к самому близкому искреннему другу ". Он
утверждает, что это единственное, что может помочь лишенному любви
сердцу.

Многие страдают из-за склонности к самоотрицанию и скованности в любви
и ее выражении.

Кроме страхов относительно себя, некоторые испытывают ужас перед самой
энергией, как если бы она вторглась в них или насильственно захватила

Первое шевеление Кундалини иногда
ощущается, как увеличение вибраций, покалывание или пощипывание в
области гениталий, и глубоко измененное и расслабленное искренней
молитвой или медитацией сознание способствует пробуждению этой
энергии.
"искреннее освобождение от страха" и
"создание связи с Богом", человеку бывает трудно
этого добиться. Пока это не достигнуто, лучше всего постараться
направить все силы на то, чтобы понять, от чего возник страх
. Это может помочь творчески подойти к
своему опыту и активно противостоять страху -- персонифицируя его как
внутреннего "ребенка" или какую-то субличность, рисуя его,
танцуя с ним, ведя с ним диалог. В каждом из нас живет напуганное
я и мудрое я, и мы должны сами уяснить себе, руководство какого из них
нам предпочтительнее, оставляя при этом за каждым из них право голоса.

  "Вы более не будете
расценивать те или иные проявления сущего как зло, или страдание, или
грех, или повод для убеждения, что вас никто не любит, что жизнь
ужасна. Вместо этого ко всякому проявлению вы будете относиться как к
пронизанному Блаженством -- Блаженством, которое не только нисходит на
вас со всех сторон, но которое излучается во всех направлениях тем
местом, где вы находитесь. У этого Блаженства нет ни центра, ни
границ, ни пределов. Это свободная энергия".


От зажатости, которую человек испытывает,
позволяет избавиться открытие сердечной чакры, что во многих
эзотерических традициях является важной фазой духовного процесса,
означающей переход от энергии низших чакр к энергиям высших чакр.
Медитация на сердечной чакре -- это и есть йогический метод
переадресации процесса. Этому может способствовать также акупрессура,
сосредоточенная на сердечном меридиане.


Терапевтическое вмешательство, для этого процесса -- просто
наблюдать эти настроения и обучать терпеливо переносить напряжение, вызванное противоборствующими силами, пока подсознание не
поможет от них избавиться. все мистики  испытывали те же чувства, поэтому надо постараться сделать это наилучшим образом, и верить, что все
эти приступы дурного настроения скоро пройдут.нужно напоминать о радости или о блаженстве, которое они испытывали на вершине, и спокойствие вернется к ним. Жизни мистиков подтверждают, что человек не может неизменно находиться в состоянии блаженства, пока не будет изжита вся карма и разрешены все личные проблемы,
а это работа на всю жизнь.

[просто Соня]

2. Налаживание образа жизни

Большую пользу и
поддержку может оказать сближение с природой, мягкое структурирование
жизни определенным режимом, а также деятельность, направленная на
творческое самовыражение, двигательная активность и танец.

3. Восстановление в правах тела

Укрепление тела, выявление и устранение энергетических блоков с
помощью различных методов телесно-ориентированной психотерапии,
массажа, очищения природными маслами и других методик вроде
хатха-йоги, пения, пранаямы, реберфинга, смены диеты и т.п.


4. Психологическое или кармическое очищение

Разрешение старых психологических проблем.
Изживать их можно с помощью письма,
рисования, танца, проговаривания, выплакивания и различных видов
психотерапии. Прежде всего нужно учиться терпению, вере, любви,
приятию себя и доверию естественному ходу жизни. Это стадия
отпускания своего прошлого.

5. Обретение внутреннего Я

Соприкосновение со своим внутренним ведущим и направляющим центром
посредством работы с образами, диалога с различными сторонами
личности, сновидений, произведений искусства и, самое главное, медитации.
Освоение способности наблюдать свое внешнее поведение и сострадательно
прислушиваться к внутренним голосам.

Дышать следует в течение 5 минут через правую ноздрю, потом столько же через левую,
пока постепенно развивающаяся уверенность и выносливость не позволят
увеличить продолжительность до 30 минут через каждую ноздрю.

Когда ничто другое не помогает, попробуйте поговорить с энергией. Один
из тех, с кем мне приходилось беседовать, обращался к ней с просьбой
оставить его в покое, когда он сидит за рулем или находится среди
людей, после чего эти симптомы больше не проявлялись в этих ситуациях.
Эта методика диалога известна многим психотерапевтам как средство
объединения с более глубокими структурами психики, помогающее собрать
воедино многие аспекты своей личности.
 
(Другим вариантом является беседа с симптомом, причиняющим
беспокойство, или соответствующей частью тела -- спросить, почему он
причиняет боль или ставит препятствия).
Войти в соприкосновение с физическими или эмоциональными блоками,
проникнуть в них и их преодолеть помогает также движение. 


если медицинское исследование не
позволяет прийти ни к какому заключению, и симптомы не типичны, а
какие-то блуждающие или проявление их краткосрочно, тому, с кем это
происходит, следует избавиться от страха и беспокойства и направить
внимание на эмоциональные блоки, которые могут стеснять свободное
течение духовной энергии.

пранаяма -- одна из важнейших практик для всех видов йоги.

Вдох начинается от основания позвоночника и продолжается
вверх по позвоночнику до макушки; выдох начинается от макушки
и направляется вниз по передней части тела вплоть до лобковой
области, где у основания позвоночника переходит во вдох. Таким
образом, дыхание идет по кругу, вдох сзади и направлен вверх,
выдох спереди и направлен вниз, и это необычное дыхание
поворачивает Колесо Дхармы.
       
Существует рекомендация сознательно два-три раза проследить
дыхательный цикл, а затем забыть о нем и дать возможность дыханию
установиться естественным образом в том ритме, который является
правильным для этого человека. Это очень мягкий дыхательный процесс,
значительно менее насильственный, чем пранаяма или работа с дыханием,
который можно считать абсолютно безопасным и полезным для
сосредоточения и накопления энергии.

 Дыхание через левую
ноздрю предполагает охлаждение системы тела, дыхание через правую
ноздрю -- ее нагрев. Дыхание через правую ноздрю предполагает также
подъем эмоций, через левую -- их успокоение. Правильно направленное
дыхание дает энергию для очищения и раскрытия физической системы,
освобождает ее от физических и эмоциональных нарушений, облегчает
радикальные внутренние или внешние изменения температуры, способствует
самообладанию и внутреннему спокойствию. Оно открывает врата к мистическому опыту.

современная работа с дыханием типа реберфинга приносит физическое удовлетворение и обеспечивает многие из тех физических изменений, которые приписываются пранаяме.
подготовка, которую дает йогу пранаяма, в значительной
степени похожа, но без драматических переживаний -- она учит просто
сидеть и наблюдать, что бы ни произошло, тогда как работа с дыханием направлена на выражение и прохождение через катарсис. Оба процесса сходятся в одном -- они представляют собой полное прохождение через осознание или переживание происходящего без присоединения к нему, без попытки его усилить или избежать, что, по-видимому, приводит к освобождению и преобразованию личности.

[просто Соня]

 [font=]Выписки и их обсуждение являются особым видом соборного мышления.
 Темой, среди прочего могут быть:
 - изложение собственных мыслей и взглядов, предложенных к обсуждению;
 - короткий вопрос, стимулирующий мысль участников форума;
 - чужие мысли, тоже предлагаемые к обсуждению.[/font]

[просто Соня]

Так, вроде б, раздел этот: Обсуждение публикаций, единственный, где это могло бы не возбраняться?
И потом я всячески приглашаю форум к обсуждению.
Это же именно выписки, то есть уже диалогическая форма.


А про большой палец ноги больше не буду :-)

[админ]

ОГОНЬ И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ НОГИ

Из Правил:

Форум предназначен для диалогического общения.

Просьба не публиковать пространные отрывки из книг или обширные материалы с других сайтов, особенно если они не сопровождаются комментарием.

Особенно про большой палец ноги :-)