Тема недели: Обиды и раздражения. Как от них избавиться?

[Нярк]

Избавиться от обиды просто , обида не приходит сама.. Её приносит обидчик. Убей обидчика, убьешь и обиду... )

Ну ты маханул :?  (То, что это шутка-понятно, хотя читать не очень приятно).
Это очень быстрый способ избавления от обидчика, но не от сути обиды. Полностью соглашаюсь с Махамом в том, что причины обиды на самом деле в нас, а внешние раздражители - это просто катализаторы обид, если можно так выразиться.

Вот когда наобижают многажды, тогда начинаешь к этому относиться спокойнее

На собственном опыте знаю, что ,когда много и сильно обижают, неважно кто: люди, обстоятельства, судьба, то, действительно закаляешься. Начинаешь к обидам относиться философски. Вот тогда ты начинаешь постигать себя, искать причины обид в себе. А это, ух!, как противно! Выворачивать себя наизнанку со своими комплексами. И учиться прощать.

[Зелённый]

Избавиться от обиды просто , обида не приходит сама.. Её приносит обидчик. Убей обидчика, убьешь и обиду... )

[SWAN]

Да использование....
Когда вам удается абстрагироваться от обиды, то становится видимым и обида в вас, и "обидчик", тогда возможно и использовать..
По любому это жизнь, ....а жить надо.
Вероятно можно научиться не обижаться...
Можно заменятьобиду на нечто другое, скажем на раздражительность, или какое либо активное действие....
Но, один минус, что в состоянии обиды, мы можем быть не адекватными.
Не обижаться.
Как правило причиной обид становится огромный иллюзорный мир наших построений.
Разрушая, в разумных пределах этот мир, появляется надежда на не обиду.
С уважением.

Полностью соглашаюсь

[Махам]

Да использование....
Когда вам удается абстрагироваться от обиды, то становится видимым и обида в вас, и "обидчик", тогда возможно и использовать..
По любому это жизнь, ....а жить надо.
Вероятно можно научиться не обижаться...
Можно заменятьобиду на нечто другое, скажем на раздражительность, или какое либо активное действие....
Но, один минус, что в состоянии обиды, мы можем быть не адекватными.
Не обижаться.
Как правило причиной обид становится огромный иллюзорный мир наших построений.
Разрушая, в разумных пределах этот мир, появляется надежда на не обиду.
С уважением.

[SWAN]

Как избавиться от обид?
Если Вы ее уже имеете, нужно попытаться понять, что твоя обида это ты сам, ты не полон, тебе не хватает того что есть у другого.Поискать и найти причину этой обиды.Ис пользовать обиду для своего строительства. Это хороший стимул получить недостающее, поработать над собою, стать наполненным...совершенным.
Но главное понять, что причиной обиды был все таки ты сам, а внешние раздражители существовали только для тебя.
С уважением.

В таком контексте это уже не избавление от обид, а их использование.

[wayter]

Религиозно-нравственные идеалы, согласно нашей гипотезе,
        представляют собой цель и программу обучения в искусственой,
        облегченной, по крайней мере в начале обучения, среде.Поэтому
        прямолинейные попытки осуществить идеалы такого рода в быту всегда
        обречены на провал.

Это предпологает что человеку практически невозможно в его привычных условиях контролировать
своё примитивное "я"нужна смена обстановки,окружающей среды,но как понимать облегченной,если предположить что исскуственная среда отличная от привычной для человека обстановки, создает для него и новые трудности например заново как младенцу учиться ходить.

Вполне возможно, что возникают и новые трудности. Разница в том, что эти трудности создаются осознанно (надо надеяться), они соразмерны человеку, то есть направлены на его трансформацию и соответствуют его нуждам и возможностям.

Такой искусственной средой может быть (в идеале) духовная община, монастырь, эзотерическая школа. Такой средой, видимо, были в прошлом религиозные мистерии.

[силоам]

Религиозно-нравственные идеалы, согласно нашей гипотезе,
        представляют собой цель и программу обучения в искусственой,
        облегченной, по крайней мере в начале обучения, среде.Поэтому
        прямолинейные попытки осуществить идеалы такого рода в быту всегда
        обречены на провал.

Это предпологает что человеку практически невозможно в его привычных условиях контролировать
своё примитивное "я"нужна смена обстановки,окружающей среды,но как понимать облегченной,если предположить что исскуственная среда отличная от привычной для человека обстановки, создает для него и новые трудности например заново как младенцу учиться ходить.

[Махам]

Как избавиться от обид?
Если Вы ее уже имеете, нужно попытаться понять, что твоя обида это ты сам, ты не полон, тебе не хватает того что есть у другого.Поискать и найти причину этой обиды.Ис пользовать обиду для своего строительства. Это хороший стимул получить недостающее, поработать над собою, стать наполненным...совершенным.
Но главное понять, что причиной обиды был все таки ты сам, а внешние раздражители существовали только для тебя.
С уважением.

[SWAN]

Обида - обрыв эмоциональных связей личности

[Радость]

Вот когда наобижают многажды, тогда начинаешь к этому относиться спокойнее

[wayter]

Без сомнения, активное, творческое воображение (не мечтательность) может помочь.

Задача в том, чтобы "перекодировать" ту информацию, которую получает нафс (эго, самость).

Тут важно разобраться в механизме реакции. Когда наше примитивное "я" истолковывает ситуацию как заслуживающую обиды или раздражения, то менять что-либо уже поздно. Вступают в действие силы, которые сильнее наших способностей к разумной оценке. С точки зрения физиологической ответом на обиду является, в частности, изменение состава крови; адреналин, поступающий в кровь, отключает более высокие способности - умение всесторонне оценить ситуацию, видеть последовательность событий и способность рассуждать. Организм мобилизуется на борьбу с "угрозой" самым простым способом, который выражается в агрессии или же в страхе и бегстве. Даже если реально никакой угрозы не существует.  

Чтобы избежать такой реакции, нужно "перекодировать" информацию до того, как она достигла нафса  .  

Контроль человека над собственной животной природой, над своим примитивным “я”, весьма ограничен. Это приводит к ничем не оправданной агрессии и фрустрации. Можно, однако, попытаться изменить ту картину, которую видит наше “я”. Тогда символическая угроза перестанет восприниматься как реальная. Изменение воспринимаемой нами информации, или смена позиции наблюдателя, есть одна из основных задач культуры. http://www.sufism.ru/barzah/next04.htm

Искусство и духовная культура выработали методы такой "перекодировки".

[силоам]

[wayter] у меня такое подозрение относительно обид и прочих (необязательных) эмоций
Во-первых, они сильны и могучи, коренятся в нашей древней животной природе и когда-то были очень даже нужны. Нужно смириться с их существованием и не испытывать лишние отрицательные эмоции по поводу их возникновения. Но смириться - не значит ничего не делать.
 
Во-вторых, у нас как правило нет ничего другого, кроме примитивных реакций. Нужно вырастить в себе область, куда можно "уходить" в трудных эмоциональных ситуациях. То есть: "подставить другую щеку", а самому отойти в сторонку :-)


[wayter] мысль простая: чтобы посмотреть на ситуацию со стороны, должна быть сторона. А обычно нет ничего кроме ситуации и привычных реакций

Может ли этим местом стать воображение? человек желал бы как то ограничить привычные реакции попробовать наложить на ситуацию некоторое вооброжаемое событие,изменить персонажей,из привычных возбудителей превратить их в нечто другое. К примеру на работе где есть начальник и соработники
где есть обиды и раздражения, человек во время не приятных ситуаций не может примирится если
начальник не прав,или соработник неуступает, но если он изменит в своем воображении персонажей,
начальник станет настоятелем монастыря а соработник братом монахом.......где вероятно надо себя смирять.

"Если не будете верны в малом кто доверит вам большее".

[Махам]

Суфий не обижается и не раздражается, потому что ему все едино!

О философии всеединства см.:
http://www.sufism.ru/wacko/VseedinstvO?v=1cut

 :lol:

Да это понятно!
Но дело в том, что мы обсуждаем,что есть обида, и с чем ее едят.
Жизнь состоит из окрашенных действий. В ней присутствует тонкость....игры, скажем. Обида может быть, как средство, использованно в окрасе. Мы все равно как воздействуем на окружающих...и если умело, незаметно использовать обиду, это может принести определенные результаты. Один из способов не идти на пролом! В цепочке воздействия может находиться и обида.
Но использование ее должно идти из разума, это должен быть точный расчет. Долой пошлость...животность.
Не знаю понятно ли я пытаюсь донести мысль?
Суважением.

[муму]

Суфий не обижается и не раздражается, потому что ему все едино!

О философии всеединства см.:
http://www.sufism.ru/wacko/VseedinstvO?v=1cut

 :lol:

[Махам]

Дарума, ну где Вы видели обижающуюся природу?
Иносказательно- ну да, но  зачем?

Естественно , обида переводит ваше внимание на обьект излучающий обиду, да естественно это привлекает, цель такая.
Вот посмотрите, одно дело подойти к человеку и сказать так и так, я хотел бы того то и того. Но есть процент, что вам так же разумно откажут. А если вы обижаетесь...что произошло? что нужно сдедать??? а вот в чем причина, ... пожалуста...вам стало лучше, ну слава Богу!!! Воздействие минуя разум!!!! Дешевая манипуляция.
Благородный человек не обижается никогда, он действует...но это из другой области.
Обида - область несовершенства.
Как трудноей противостоять.
С уважением.