Скука это отождествление?... что происходит когда вы скучаете? Вы сидите дома, один, все вещи вокруг вас вызывают скуку и уныние, вам хочется убежать в другое место, подальше от всего этого. Разве в этот момент вы спрашиваете себя "кто Я"?
Скука - это не отождествление. (а если да, то чего с чем?)
Скука - это голод третьего рода пищи (впечатлений). Помните требование римской толпы - "хлеба и зрелищ!", т.е. "дайте нам пищу первого и третьего рода" (в терминах ГИГа). Второго рода пищи (воздуха) хватало всем.
Может потому и скучно, что не спрашивает человек себя "кто я?" То еще развлечение. А можно и самонаблюдением заниматься - вот и конец скуке, но не отождествлению.
Другое дело, например, вы приходите в кабинет шефа, весь кабинет специально наполнен всевозможными вещами которые должны вызывать у входящих в него почтение и раболепие, и если вы забывате себя у вас начинается обильное потоотделение, истерический нехитрогул и приступы самоугрызения. В такие моменты все кажется именно указанием на место собственного Я (например ассоциация с Я - подчиненный), и ответом на вопрос "кто Я", но это ведь только кажется, на самом деле вы сами вообразили что эти вещи имеют на вас такой эффект. И тем не менее мы не свободны от такого предугадывания эффектов вещей. Все это делает роль в "сон-ситуации" более реалистичной, так что не стоит недооценивать декорации.
описаны признаки отождествления с ложной личностью - воображаемой картиной себя. согласен, не стоит недооценивать, но и считать декорации Собой ( а также их воздействие) - тоже не стоит.
"Человек отождествляет себя с тем, кем он себя считает"... вот ошибка в понимании отождествления, человек не отождествляет себя, он отождествляется. То есть здесь нет волевого элемента, посредством определенных условий возникают определенные переживания, которые в свою очередь рождают ассоциации для собственного набора ролей. Мы знаем что роли ограничены в колличестве, а это бы значило что и отождествление ограничено ролями, но отождествление безгранично, как говорил Успенский мы можем быть отождествленными не с одной а с тысячью вещами одновременно.
Конечно, нет волевого элемента, это случается (я не имел в виду "намеренно отождествляет себя". хотя это интересная практика, попробуйте отождествить себя со стулом усилием воли и опишите свои наблюдения)
По-моему, не стоит воспринимать буквально эмоциональное восклицание ПДУ:
"В. Возможно ли отождествиться сразу с двумя вещами?
О. С десятью тысячами!" (ЧП гл.5)
Вместо того, чтобы воспринять это выражение как закон, пронаблюдайте и подсчитайте количество вещей, с которыми вы сейчас отождествлены "сразу".
Отождествление ограничено нашей головой.