Великие задачи духовной культуры

[wayter]

Мир един, поэтму  познание мира предположительно подчиняется универсальным законам.

В. Существует ли единая система знаний, в рамках которой мистическое постижение и рациональное знание - лишь разные, каким-то образом связанные, аспекты одной Реальности.

* * *

Одно из мнений (отчасти по теме) здесь:

Логика и мистическое познание

Логика непосредственно, видимо, не связана с мистическим познанием. Она может сильно помочь, но может стать и препятствием, при излишней приверженности к этому инструменту. Впрочем, излишняя приверженность к оному свидетельствует лишь о том, что человек недостаточно хорошо владеет им и не осознаёт границ его применимости.

* * *

Истолкование логических ошибок (логические заблуждения и духовные концепции)

[wayter]

Какие представления и практики духовной культуры являются сущностными, абсолютно необходимыми, вечными. А какие - особенностью местной культуры, эпохи или психологии данной группы людей.

[wayter]

Какова роль сакрального в формировании цивилизации? Можно ли считать религиозное чувство основой культуры?
Тема здесь.

Является ли чувство сакрального априорным ("встроенным" в психику до опыта) или оно формируется культурой?
Тема здесь.

[gamayun]

http://www.enlightennext.org/magazine/j21/csiksz.asp?page=2

Стремление к развитию, к эволюции, согласно представленному в интервью мнению, является присущим человеку благодаря более сложному устройству нервной системы, когда существет связь удовольствия не только с необходимыми для выживания сном/едой и т.д, а также более сложная связь удовольствие-сложная задача,улучшение

Most other species seem to be very content when their basic needs are taken care of and their homeostatic level has been restored. They have eaten; they can rest now. That's it. But in our nervous system, maybe by chance or at random, an association has been made between pleasure and challenge, or looking for new challenges.
But when you begin to enjoy things that go beyond survival, then there's more of a chance to transform yourself and to evolve.

Раскрывающийся в деятельности процесс вызывает особые состояния, названные автором "flow" ("течение", "поток"), когда одновременно с высокой концентрацией ощущается потеря чувства времени, контроля и т.д- состояние, сходное с трансом

Everyone said that it was like being carried by a current, spontaneous, effortless like a flow. You also forget time and are not afraid of being out of control. You think you can control the situation if you need to. But it's hard because the challenges are hard. It feels effortless and yet it's extremely dependent on concentration and skill. So it's a paradoxical kind of condition where you feel that you are on a nice edge, between anxiety on the one hand and boredom on the other. You're just operating on this fine line where you can barely do what needs to be done.

Другим катализатором эволюционного процесса , выполняющим роль этического компонента, служит "soul" ("душа"), под которой понимается способность человека использовать избытки своей энергии на благо других/планеты и т.д

I came to the conclusion that "soul" is really our way of thinking about not devoting all of one's psychic energy to maximize oneself in any form, whether it's getting comfortable, rich, famous, or wealthy. Some of that energy is also devoted to somebody else's or something else's well-being, or advantage, or goal.

С точки зрения этой теории, практика выхода за свои пределы + развитие душевных качеств являются составляющими эволюционного процесса.
Таким образом, духовная традиция катализирует оба необходимых компонента для эволюции.

[wayter]

4) Можно ли вписать духовную проблематику в одно из самых важных открытий последних столетий - теорию эволюции. Какова роль духовности с этой точки зрения?
 

Как и другие биологические виды, популяция людей формируется посредством факторов естественного отбора - такими как голод, болезни и климат. Новая сила теперь становится очевидной. Последние 20 тысяч лет, или около того, люди, сами того не подозревая, направляют собственную эволюцию.

As with any other species, human populations are shaped by the usual forces of natural selection, like famine, disease or climate. A new force is now coming into focus. It is one with a surprising implication — that for the last 20,000 years or so, people have inadvertently been shaping their own evolution.


* * *
Можно задаться вопросом, влияет ли духовная культура на эволюционные процессы. Если влияет, то каким образом. И, наконец, какой должна быть эта культура - какого эволюционного эффекта желательно было бы с ее помощью достичь [если влияние возможно].

отсюда

[Импульс]

Духовность есть развитие или деятельность в Духе, что приводит к расширению сознания. Эволюция есть процесс постепенного, непрерывного качественного изменения. Благодаря духовной трансформации, человек эволюционирует. Но возможно ли и такое предположение: что если сознание изначально, для более глубинного понимания себя и своей природы сузилось?  И движущая сила этому - любовь.

Когда-то Бальзак сказал: "Любовь есть сокращение мира до единичного существа и распространение единичного существа даже до Бога"

Именно любовь делает нас ближе к Богу. Человечество страдает от недостатка любви и неумения проявлять её. Влюблённый же переполнен этим чувством, и искренне счастлив, не замечая проблем(1).
Влюблённый находит Бога в Возлюбленной, и видит в ней только её божественные проявления. Таким образом проблема неопределённости уходит(2).
Реальность Влюблённого есть состояние его Духа(3).
Думаю, что этот вопрос волновал человечество испокон веков. Боль желания порождает в человеке стремление, и ты готов на изменения, только лишь бы Возлюбленная открыла тебе путь к её сердцу(4).

Желаю всем большой любви!

P.S.: Извените если что-то не так, это всего лишь мой субьективный взгляд на этот вопрос.

[Святлана]

Может, одна из задач духовной культуры -- знать матчасть,нпр. молитвы.
Разных конфессий и культур, в разных языцех,чтобы понять, что все мы - -Одно.
 
Молитва Святому Духу, или «Царю Небесный»

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины,
Иже везде сый и вся исполняяй,
Сокровище благих и жизни Подателю,
прииди и вселися в ны,
и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, душы нашя.

[user]

Кажется, что одна из таких сил  называется страдание.

Это бесконечный путь, но не путь к Бесконечности.

Но сердце мне прожгла внезапно весть
Из недр: «Несуществующее есть!»

(Ибн аль Фарид «Большая касыда»)


То «Что есть» само заявляет о себе

Именно так! Познать Любовь можно только через любовь!

[Name]

Каким образом возможен духовный человек?


То есть, какие силы привели к возникновению духовного стремления и способности к бытийному, духовному совершенствованию.

Как может человек стать совершенным?

Как считает суфий, человек связан по рукам и ногам своими страстями, он нравственно болен. Вследствие этой болезни его чувства оказываются ущербными, а мысли и восприятие становятся нездоровыми. В результате вера человека и его понимание Истины очень далеки от реальности. Суфии говорят, что прежде всего следует излечить болезненные мыслительные процессы, а страсти трансформировать в нравственное начало. И только тогда, когда мысли станут здоровыми, можно правильно понять Истину. Этот Путь гармонии (Духовный Путь) состоит из духовной нищеты (факр), преданности (ирадат) и постоянного самоотреченного вспоминания Бога (зикр). Осуществляясь таким образом, человек начинает воспринимать Истину такой, как она есть.

Отсюда

[Liliya]

Но сердце мне прожгла внезапно весть
Из недр: «Несуществующее есть!»

(Ибн аль Фарид «Большая касыда»)


Однажды узнав, получив хотя бы крупицы несомненного знания, забыть о его существовании уже невозможно. Можно слабее его ощущать, быть где–то далеко от него, но память все равно его хранит. Наверное, неслучайно это знание несомненное, не возникает никаких сомнений, несмотря на любые обстоятельства. Человек может быть где угодно, далеко или близко, а Оно все равно есть.

То «Что есть» само заявляет о себе, привлекает к себе внимание человека и ведет человека, даже если последний не осознает происходящее или не совсем осознает. Духовность в человеке без этого, наверное, не смогла бы существовать.

И если что-то и пугает, это потерять этот призыв, лишиться его, перестать различать и слышать его, лишиться его напоминаний.

[Anna]

Каким образом возможен духовный человек?


То есть, какие силы привели к возникновению духовного стремления и способности к бытийному, духовному совершенствованию.

Кажется, что одна из таких сил  называется страдание.

[wayter]

Каким образом возможен духовный человек?


То есть, какие силы привели к возникновению духовного стремления и способности к бытийному, духовному совершенствованию.

[zuul]

А Вам не кажется что духовная культура не в решении ЗАДАЧ состоит?

[wayter]

По аналогии с "великими задачами математики" можно было бы создать список "великих задач духовной культуры".

Например, в "длинный список" (из которого можно потом выбрать наиболее важные и интересные) я бы включил:

1) Источник проблем, которые пытается решить духовная культура.

2) "Проблема божественной неопределенности":

"Хотя единение с ним не дается как награда за чьи-то усилия, но все же, о сердце, старайся насколько ты можешь" (Хафиз)

Усилия принципиально не могут привести к единению (аналог - принцип неопределенности в квантовой физике) или же мы попросту не знаем, какие усилия нужно совершать?

3) Если существует Реальность, к которой устремляется мистик, каким образом Она проявляет себя в этом мире, и существует ли способ определить степень ее проявленности.

4) Можно ли вписать духовную проблематику в одно из самых важных открытий последних столетий - теорию эволюции. Какова роль духовности с этой точки зрения?

И т.п.