Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
8 ) А вашу главную черту кто-нибудь пытался определить?
...
1) Почему люди видят главную черту? Ведь некоторые проявления моей механичности могут быть незаметны для окружающих, когда я просто играю свою роль в жизни. И, напротив, некоторые черты могут вытекать из роли.
2) Прозвища часто вытекают просто из внешности. Как они могут быть в таком случае связаны с главной чертой?ГИГ имел в виду те прозвища, которые вытекают именно из свойств характера.
3) Что это за черта "никогда нет дома?".Человек не вовлечен в достаточной мере в то, что делает сейчас .
4) Гурджиев говорил, что в человеке (точней, в машине) все уравновешено - исправив один недостаток, получаем другой. Совместимо ли это с теми словами в тексте, которые я выделил?Главная черта - это НЕ недостаток из того ряда, о котором идет речь. Главная черта - это "корень", из которого "разворачивается" вся конструкция "сущность"-"личность".
5) Всегда ли главная черта является отрицательной в обычном смысле слова? Если о человеке говорят, что он добрый - может ли это быть главной чертой?Отрицательным является не сама по себе ГЧ. Отрицательным является неведение относительно своей ГЧ.
6) Как связана главная черта с внимательностью?Напрямую связи нет. Но ГЧ влияет на процесс образования "пред-установок", которые определяют то, "чему уделяется внимание".
7) Вы пытались определять главную черту человека? Рискну вызвать огонь на себя.Это не для форумного обсуждения :) .
8 ) А вашу главную черту кто-нибудь пытался определить?Аналогично п.7 :D
1) Почему люди видят главную черту? Ведь некоторые проявления моей механичности
могут быть незаметны для окружающих, когда я просто играю свою роль в жизни. И,
напротив, некоторые черты могут вытекать из роли.
2) Прозвища часто вытекают просто из внешности. Как они могут быть в такомВнешность ярко выраженных типов очень схожа и прозвище даже по внешности может даться и ассоциироваться с тем что эта внешность значит для многих внутренне как бы.
случае связаны с главной чертой?
3) Что это за черта "никогда нет дома?".Опять-же неясно в каком контесте нет дома. В учении может говориться что человека всё внимание поглощено формирующим аппаратом. Я бы назвал это главной чертой современного человека и наверное это былабы на 99% правда :)
4) Гурджиев говорил, что в человеке (точней, в машине) все уравновешено -
исправив один недостаток, получаем другой. Совместимо ли это с теми словами в
тексте, которые я выделил?
И если вы найдёте путь к борьбе с этой чертой и уничтожите её, т.е.
уничтожите её непроизвольные проявления, —
эти слова Гурджиев произнёс с ударением,
5) Всегда ли главная черта является отрицательной в обычном смысле слова? Если о
человеке говорят, что он добрый - может ли это быть главной чертой?
6) Как связана главная черта с внимательностью?
7) Вы пытались определять главную черту человека? Рискну вызвать огонь на
себя.
8 ) А вашу главную черту кто-нибудь пытался определить?
ГЧ есть некоторое "свойство", которое определяет "направление" выстраивания Личности вокруг Сущности. Это в некотором смысле "направление", в котором "растет" Личность. И даже определенный "маршрут", по котором должно пройти "развитие" Сущности (под прикрытием Личности). То, в какой мере Личность позволяется проявляться Главной Черте, "знакомиться" с ней, "работать с ней", расчищая "маршрут" для роста Сущности - в такой мере Личность является "правильной".
Те стороны Личности, которые создаются для "сокрытия" ГЧ - уводят в сторону от "направления роста" Сущности. Можно считать их основой для Ложной Личности.
Человеку, находящемуся внутри "дома, со множеством комнат и переходов между ними" - трудно "увидеть" Главную Ось, на которой "выстроен" дом. Окружающим, которые могут "обойти вокруг" дома - эту Ось "определить" гораздо легче.
Роли, то есть "украшения" дома и его "хозяйственные пристройки" - не могут ввести в заблуждение внешнего наблюдателя в той же мере, как и "жильца" дома.
Мне вообще кажется сомнительной идея что окружающие люди видят твою главную черту...во первых они спящие...а что могут видеть спящие кроме своего воображения? они видят то что они СКЛОННЫ видеть в других...одни люди видят одно...другие другое...Дальше ГИГ говорит о главной черте в контексте РАБОТЫ...поэтому тут все немного сложнее чем кажется...
Цитировать3) Что это за черта "никогда нет дома?".Человек не вовлечен в достаточной мере в то, что делает сейчас .
Те стороны Личности, которые создаются для "сокрытия" ГЧ - уводят в сторону от "направления роста" Сущности. Можно считать их основой для Ложной Личности.
У других людей нет столько воображения обо мне, сколько у меня самого, и их сон не абсолютен.
Цитировать3) Что это за черта "никогда нет дома?".Опять-же неясно в каком контесте нет дома. В учении может говориться что человека всё внимание поглощено формирующим аппаратом. Я бы назвал это главной чертой современного человека и наверное это былабы на 99% правда :)
Цитировать4) Гурджиев говорил, что в человеке (точней, в машине) все уравновешено -
исправив один недостаток, получаем другой. Совместимо ли это с теми словами в
тексте, которые я выделил?
ответ есть в том текстеЦитироватьИ если вы найдёте путь к борьбе с этой чертой и уничтожите её, т.е.
уничтожите её непроизвольные проявления, —
эти слова Гурджиев произнёс с ударением,
уничтожить не черту а только проявления
Цитировать7) Вы пытались определять главную черту человека? Рискну вызвать огонь на
себя.
8 ) А вашу главную черту кто-нибудь пытался определить?
Тут очень чуткий вопрос. Самому определить очень сложно наверное можно сказать что невозможно.
ЦитироватьУ других людей нет столько воображения обо мне, сколько у меня самого, и их сон не абсолютен.
Спорный вопрос конечно...но это ваше дело на чье мнение полагаться в своей работе...
Мне её никто не определял ещё и до этого работы полно, считаю что нужно быть очень продвинутым в работе чтобы заняться главной чертой, мы не умеем видеть даже то что под носом а уже хотим всё, это тоже немалая черта, мы хотим всё и сразу, мы не способны работать с маленькими вещами всегда берём большие и всегда ничего не получается.
Цитировать3) Что это за черта "никогда нет дома?".Опять-же неясно в каком контесте нет дома. В учении может говориться что человека всё внимание поглощено формирующим аппаратом. Я бы назвал это главной чертой современного человека и наверное это былабы на 99% правда :)
Цитировать4) Гурджиев говорил, что в человеке (точней, в машине) все уравновешено -
исправив один недостаток, получаем другой. Совместимо ли это с теми словами в
тексте, которые я выделил?
ответ есть в том текстеЦитироватьИ если вы найдёте путь к борьбе с этой чертой и уничтожите её, т.е.
уничтожите её непроизвольные проявления, —
эти слова Гурджиев произнёс с ударением,
уничтожить не черту а только проявления
Вы имеете в виду - помнить себя, наблюдать, контролировать, (пред)видеть ситуацию, когда черта может проявиться? Это и значит - уничтожить проявления, но не черту?
[/quote]Цитировать7) Вы пытались определять главную черту человека? Рискну вызвать огонь на
себя.
8 ) А вашу главную черту кто-нибудь пытался определить?
Тут очень чуткий вопрос. Самому определить очень сложно наверное можно сказать что невозможно.
А если на каждом шагу на нее натыкаешься?
Мне её никто не определял ещё и до этого работы полно, считаю что нужно быть очень продвинутым в работе чтобы заняться главной чертой, мы не умеем видеть даже то что под носом а уже хотим всё, это тоже немалая черта, мы хотим всё и сразу, мы не способны работать с маленькими вещами всегда берём большие и всегда ничего не получается.
Наверное, с главной чертой можно бороться понемножку, по шажку, зачем же сразу большие вещи?
Евгений, Вы не полностью привели цитату из ВПЧ (гл. 11) Там так же сказано: "Как правило, человек не может самостоятельно найти свою главную черту, свой главный недостаток. Учитель должен указать ему на неё; показать, как с ней бороться. Никто другой, кроме учителя, не может этого сделать."Прошу прощенья,что влезаю в разговор,но мне кажется,мы можем определить эту "главную черту",но вот принять,то,что она ЕСТЬ,не хотим,даже - не можем.Все мы видим себя милыми и славными,и такими хотим пребывать всегда,хоть и подозреваем,что это не совсем так.Принять себя - реального - тяжело,а уж про "переделать",вообще молчу.Для того и нужен "милиционер"(учитель).
"Как правило" и "никто другой, кроме учителя" - видимо, указывает на то, что шансы самостоятельно выявить свою главную черту фактически равны 0. :-[
Прошу прощенья,что влезаю в разговор,но мне кажется,мы можем определить эту "главную черту",но вот принять,то,что она ЕСТЬ,не хотим,даже - не можем.Все мы видим себя милыми и славными,и такими хотим пребывать всегда,хоть и подозреваем,что это не совсем так.Принять себя - реального - тяжело,а уж про "переделать",вообще молчу.Для того и нужен "милиционер"(учитель).
Тут есть еще один момент...у меня например ГЧ не успела сформироваться до того как я начал работать над собой...
Тут есть еще один момент...у меня например ГЧ не успела сформироваться до того как я начал работать над собой...
Ну, еще не все потеряно. Сформируется в процессе работы над собой :D
Прошу прощенья,что влезаю в разговор,но мне кажется,мы можем определить эту "главную черту",но вот принять,то,что она ЕСТЬ,не хотим,даже - не можем.Все мы видим себя милыми и славными,и такими хотим пребывать всегда,хоть и подозреваем,что это не совсем так.Принять себя - реального - тяжело,а уж про "переделать",вообще молчу.Для того и нужен "милиционер"(учитель).
Нормально "влезли" :D
ГИГ говорил, что если даже человеку указать его ГЧ, то он не поверит. Человек должен быть к этому готов.
Я думаю, что самостоятельно человек все же может близко подойти к своей ГЧ, но опредилить ее конкретно он не в состоянии.
"Милиционер" :) - это конечно гуд. Но шансы на встречу практически тоже нулевые.
Это уже касается методики и об этом нету информации или очень мало лишь некоторые намёки. Это в принципе касается всего и борьбы с эмоциями и многих других вещей. Это связанно с более балансированной работой человеческой фабрики где каждый центр работает на своей энергии и выполняет свою работу, а также в познании всех тех механизмов и знании их наощупь. Он только проявляется а Вы его уже знаете куда направить. Конечно это только аллегорическая картина, но где-то такое действие происходит. Мы же не можем ничего делать, но мы можем что-то для этого сделать ;) . Здесь кроется метод работы о котором нигде нет и быть не может.
Тут есть еще один момент...у меня например ГЧ не успела сформироваться до того как я начал работать над собой...поэтому для меня это не было проблемой...
Евгений, Вы не полностью привели цитату из ВПЧ (гл. 11) Там так же сказано: "Как правило, человек не может самостоятельно найти свою главную черту, свой главный недостаток. Учитель должен указать ему на неё; показать, как с ней бороться. Никто другой, кроме учителя, не может этого сделать."Прошу прощенья,что влезаю в разговор,но мне кажется,мы можем определить эту "главную черту",но вот принять,то,что она ЕСТЬ,не хотим,даже - не можем.Все мы видим себя милыми и славными,и такими хотим пребывать всегда,хоть и подозреваем,что это не совсем так.Принять себя - реального - тяжело,а уж про "переделать",вообще молчу.Для того и нужен "милиционер"(учитель).
"Как правило" и "никто другой, кроме учителя" - видимо, указывает на то, что шансы самостоятельно выявить свою главную черту фактически равны 0. :-[
Это уже касается методики и об этом нету информации или очень мало лишь некоторые намёки. Это в принципе касается всего и борьбы с эмоциями и многих других вещей. Это связанно с более балансированной работой человеческой фабрики где каждый центр работает на своей энергии и выполняет свою работу, а также в познании всех тех механизмов и знании их наощупь. Он только проявляется а Вы его уже знаете куда направить. Конечно это только аллегорическая картина, но где-то такое действие происходит. Мы же не можем ничего делать, но мы можем что-то для этого сделать ;) . Здесь кроется метод работы о котором нигде нет и быть не может.
Я не прошу информацию. Я спрашиваю, как вы понимаете - не уничтожать черту, а прекратить ее непроизвольные проявления. Я это понял так. У человека есть черта болтливость. Но он помнит себя и не болтает, хотя болтать ему хочется (черта не исчезла). Это не методика - методика нужна, но это другой вопрос. Методика вспоминания себя (будильник), методика узнавания ситуации (когда мне захочется болтать), методика самонаблюдения, то есть видения своей болтливости (что я занят именно болтовней, а не деловым разговором) и т.д.
Э нет,палка в своих же руках - ещё не милиционер...Я думаю,что у людей кроме главной черты есть ещё несколько "кандидатов" на замену,в случае обнаружения,а уж тем более попыток искоренения,мы ведь невероятно хитры,а перехитрить ленивого очень тяжело.Будет придумано тысячи объяснений причин,одна другой уважительнее и благороднее.Милиционер же - стоит в стороне и таких хитрых он видел не одну сотню,к тому же он был обучен именно на отлов ваших хитростей,и правильную замену,либо переделывание этой главной черты в полезную .Т.е. он должен быть в форме,с погонами и с удостоверением.Иначе вы его будете "плохо слушать",придумывать,врать себе и другим.Думаю не раз Вы наблюдали себя в момент ответа на Ваш вопрос - уважаемыми АВГ,Вайтером,Неонилой или мной.Замечали разницу в восприятии одних и тех же,казалось бы, слов,разными по авторитетности для Вас людей?Например, то,что "удостоверение" Гурджиева так и не убедило Успенского,привело его в никуда.Может это и была главная черта Успенского - невозможность безоговорочно подчиняться?Евгений, Вы не полностью привели цитату из ВПЧ (гл. 11) Там так же сказано: "Как правило, человек не может самостоятельно найти свою главную черту, свой главный недостаток. Учитель должен указать ему на неё; показать, как с ней бороться. Никто другой, кроме учителя, не может этого сделать."Прошу прощенья,что влезаю в разговор,но мне кажется,мы можем определить эту "главную черту",но вот принять,то,что она ЕСТЬ,не хотим,даже - не можем.Все мы видим себя милыми и славными,и такими хотим пребывать всегда,хоть и подозреваем,что это не совсем так.Принять себя - реального - тяжело,а уж про "переделать",вообще молчу.Для того и нужен "милиционер"(учитель).
"Как правило" и "никто другой, кроме учителя" - видимо, указывает на то, что шансы самостоятельно выявить свою главную черту фактически равны 0. :-[
Не хотим-то не хотим ... Но если мы от нее страдаем в каждодневной жизни (а не только в "эзотерической работе"), то есть серьезный стимул захотеть. Вот это и есть милиционер.
... Давай сравним с тем, что говорил классик:Характер - вот указание на то, что вопрос имеет касательство к развитию Сущности.
"В характере каждого человека есть черта, которая является центральной. Она подобна оси, вокруг которой вращается вся его "ложная личность". ...
Тут ничего не говорится о развитии сущности. По крайней мере прямо.
Может это и была главная черта Успенского - невозможность безоговорочно подчиняться?
ЦитироватьМожет это и была главная черта Успенского - невозможность безоговорочно подчиняться?
Это не ГЧ, ГЧ это центр тяжести нашей личности, которая определяет наше самоопределение в социуме....т.е. ГЧ это привязка к спящему миру машин...и машина в этом мире привыкла жить и ощущать свой комфорт и свободу...а когда ее меняют у нее включается защитный механизм...т.е. на самом деле машина не хочет менятся...на словах она конечно хочет а на деле нет...на деле она хочет писать книги, учить других, ощущать свою значимость итд....чтобы починить машину ее нужно сломать...вот в чем все дело...а выдержать это не реально...
Э нет,палка в своих же руках - ещё не милиционер...Я думаю,что у людей кроме главной черты есть ещё несколько "кандидатов" на замену,в случае обнаружения,а уж тем более попыток искоренения,мы ведь невероятно хитры,а перехитрить ленивого очень тяжело.Будет придумано тысячи объяснений причин,одна другой уважительнее и благороднее.Милиционер же - стоит в стороне и таких хитрых он видел не одну сотню,к тому же он был обучен именно на отлов ваших хитростей,и правильную замену,либо переделывание этой главной черты в полезную .Т.е. он должен быть в форме,с погонами и с удостоверением.Иначе вы его будете "плохо слушать",придумывать,врать себе и другим.Думаю не раз Вы наблюдали себя в момент ответа на Ваш вопрос - уважаемыми АВГ,Вайтером,Неонилой или мной.Замечали разницу в восприятии одних и тех же,казалось бы, слов,разными по авторитетности для Вас людей?Например, то,что "удостоверение" Гурджиева так и не убедило Успенского,привело его в никуда.Может это и была главная черта Успенского - невозможность безоговорочно подчиняться?Евгений, Вы не полностью привели цитату из ВПЧ (гл. 11) Там так же сказано: "Как правило, человек не может самостоятельно найти свою главную черту, свой главный недостаток. Учитель должен указать ему на неё; показать, как с ней бороться. Никто другой, кроме учителя, не может этого сделать."Прошу прощенья,что влезаю в разговор,но мне кажется,мы можем определить эту "главную черту",но вот принять,то,что она ЕСТЬ,не хотим,даже - не можем.Все мы видим себя милыми и славными,и такими хотим пребывать всегда,хоть и подозреваем,что это не совсем так.Принять себя - реального - тяжело,а уж про "переделать",вообще молчу.Для того и нужен "милиционер"(учитель).
"Как правило" и "никто другой, кроме учителя" - видимо, указывает на то, что шансы самостоятельно выявить свою главную черту фактически равны 0. :-[
Не хотим-то не хотим ... Но если мы от нее страдаем в каждодневной жизни (а не только в "эзотерической работе"), то есть серьезный стимул захотеть. Вот это и есть милиционер.
Здесь дело в другом...если человек бездумно подчиняется то это означает что его подчинение исходит из личности и по сути является имитацией...вот ГИГ с этим боролся...подчинение должно быть настоящим...исходящим из сущности...
Ну, спать можно по-разному. :)Цитировать3) Что это за черта "никогда нет дома?".Человек не вовлечен в достаточной мере в то, что делает сейчас .
А это не то же самое, что сказать "человек спит"? Что, конечно, тоже можно считать "главной чертой", но не характеризует его индивидуально.
Те стороны Личности, которые создаются для "сокрытия" ГЧ - уводят в сторону от "направления роста" Сущности. Можно считать их основой для Ложной Личности.
Что ты понимаешь под сокрытием?
Человек при нормальном "ходе жизни" вынужден сталкиваться со своими слабостями, преодолевать их и обеспечивать условия для роста сущности. Личность призвана лишь "смягчать" этот процесс.
Здесь дело в другом...если человек бездумно подчиняется то это означает что его подчинение исходит из личности и по сути является имитацией...вот ГИГ с этим боролся...подчинение должно быть настоящим...исходящим из сущности...
Подпишусь,почти под каждым словом.О "бездумном" - и думать то - зачем?! :) Сущность,данную нам,развивать нет смысла,она - данность(нмв),привести в гармонию с ней нашу личность - пожалуй...Наша "главная черта",опять же,по моему мнению - и есть проявление дисгармонии меж ними.Такие вот имхи...Здесь дело в другом...если человек бездумно подчиняется то это означает что его подчинение исходит из личности и по сути является имитацией...вот ГИГ с этим боролся...подчинение должно быть настоящим...исходящим из сущности...
Думаю, что сущность человека не настолько развита, что бы на нее полагаться. Единственное, она может помочь уловить шанс и распознать в человеке (даже не являющегося авторитетом) "своего" Учителя. Это наверное как волк чувствует вожака. А на первых порах, как мне кажется, все равно подчинение в основном исходит из личности. Но оно не должно быть "бездумным". В его основе должно лежать ДОВЕРИЕ, которое возникает в процессе общения, исходя из житейского опыта и здравого смысла.
Подпишусь,почти под каждым словом.О "бездумном" - и думать то - зачем?! :) Сущность,данную нам,развивать нет смысла,она - данность(нмв),привести в гармонию с ней нашу личность - пожалуй...Наша "главная черта",опять же,по моему мнению - и есть проявление дисгармонии меж ними.Такие вот имхи...Здесь дело в другом...если человек бездумно подчиняется то это означает что его подчинение исходит из личности и по сути является имитацией...вот ГИГ с этим боролся...подчинение должно быть настоящим...исходящим из сущности...
Думаю, что сущность человека не настолько развита, что бы на нее полагаться. Единственное, она может помочь уловить шанс и распознать в человеке (даже не являющегося авторитетом) "своего" Учителя. Это наверное как волк чувствует вожака. А на первых порах, как мне кажется, все равно подчинение в основном исходит из личности. Но оно не должно быть "бездумным". В его основе должно лежать ДОВЕРИЕ, которое возникает в процессе общения, исходя из житейского опыта и здравого смысла.
Я думаю,что у людей кроме главной черты есть ещё несколько "кандидатов" на замену,в случае обнаружения,а уж тем более попыток искоренения,мы ведь невероятно хитры,а перехитрить ленивого очень тяжело.Будет придумано тысячи объяснений причин,одна другой уважительнее и благороднее.Милиционер же - стоит в стороне и таких хитрых он видел не одну сотню,к тому же он был обучен именно на отлов ваших хитростей,и правильную замену,либо переделывание этой главной черты в полезную .Т.е. он должен быть в форме,с погонами и с удостоверением.Иначе вы его будете "плохо слушать",придумывать,врать себе и другим.Думаю не раз Вы наблюдали себя в момент ответа на Ваш вопрос - уважаемыми АВГ,Вайтером,Неонилой или мной.Замечали разницу в восприятии одних и тех же,казалось бы, слов,разными по авторитетности для Вас людей?Например, то,что "удостоверение" Гурджиева так и не убедило Успенского,привело его в никуда.Может это и была главная черта Успенского - невозможность безоговорочно подчиняться?
Сущность,данную нам,развивать нет смысла,она - данность(нмв),привести в гармонию с ней нашу личность - пожалуй...Наша "главная черта",опять же,по моему мнению - и есть проявление дисгармонии меж ними.Такие вот имхи...
Смешно.Для успокоения у нас уже есть врождённый механизм - сон и брат его. :) (Гипнос - брат Танатоса).Для равновесия,скорее.Чтобы не "кто в лес,кто по дрова".Это локальная,но более реальная задача,за ней придёт другая.Как если нам нужно долететь до солнца,для начала нужны крылья,для них нужны перья и воск их скрепляющий,да много чего,во время работы по изготовлению нам также может прийти мысль - что воск может расплавиться и мы упадём,если залетим слишком высоко...Зачем мы это делаем,тоже мысль,хотя,пожалуй,тоже без ответа - "а свербит"! :) - Может это главная черта - совершать "бессмысленные" действия,ну как птицы - вот летят по осени на йух,хоть ты их убей.Подпишусь,почти под каждым словом.О "бездумном" - и думать то - зачем?! :) Сущность,данную нам,развивать нет смысла,она - данность(нмв),привести в гармонию с ней нашу личность - пожалуй...Наша "главная черта",опять же,по моему мнению - и есть проявление дисгармонии меж ними.Такие вот имхи...Здесь дело в другом...если человек бездумно подчиняется то это означает что его подчинение исходит из личности и по сути является имитацией...вот ГИГ с этим боролся...подчинение должно быть настоящим...исходящим из сущности...
Думаю, что сущность человека не настолько развита, что бы на нее полагаться. Единственное, она может помочь уловить шанс и распознать в человеке (даже не являющегося авторитетом) "своего" Учителя. Это наверное как волк чувствует вожака. А на первых порах, как мне кажется, все равно подчинение в основном исходит из личности. Но оно не должно быть "бездумным". В его основе должно лежать ДОВЕРИЕ, которое возникает в процессе общения, исходя из житейского опыта и здравого смысла.
Для меня довольно трудно определить что такое сущность, определение личности тоже требует долгой работы да и по теории они многолики эти личности. Я для себя не представляю как можно добиваться гармонии между двумя неопределённостями? Но нсли брать по теории что сущность есть что-то врождённое, постоянное, а личность - приобретённое в течении жизни и если я пока-что существую то значит они находятся в какой-то гармонии, в каком-то соотношении. Чем может являтся другая гармония? Для чего? Для успокоения? Что за гармонию Вы имеете ввиду?
Тема бодрящая,спасибо,несколько уже дней обсасывал её,ещё до "открытия",не знаю уж почему,вспоминал свои клички от учителей - в дет.саду - "дундук",в школе - "дебил",в армии - "чумовой" и т.д. - впечатляет,да?...А есть ещё промежуточные. :) Как принять эту черту?А она есть. :'( ;) Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)Я думаю,что у людей кроме главной черты есть ещё несколько "кандидатов" на замену,в случае обнаружения,а уж тем более попыток искоренения,мы ведь невероятно хитры,а перехитрить ленивого очень тяжело.Будет придумано тысячи объяснений причин,одна другой уважительнее и благороднее.Милиционер же - стоит в стороне и таких хитрых он видел не одну сотню,к тому же он был обучен именно на отлов ваших хитростей,и правильную замену,либо переделывание этой главной черты в полезную .Т.е. он должен быть в форме,с погонами и с удостоверением.Иначе вы его будете "плохо слушать",придумывать,врать себе и другим.Думаю не раз Вы наблюдали себя в момент ответа на Ваш вопрос - уважаемыми АВГ,Вайтером,Неонилой или мной.Замечали разницу в восприятии одних и тех же,казалось бы, слов,разными по авторитетности для Вас людей?Например, то,что "удостоверение" Гурджиева так и не убедило Успенского,привело его в никуда.Может это и была главная черта Успенского - невозможность безоговорочно подчиняться?
В ваших словах есть большой резон, как и в словах других участников дискуссии, настаивавших на невозможности самому определять свою главную черту. Если, допустим, у чела ГК всегда считать себя правым, он не найдет ее и тем более не преодолеет без "милиционера" (не отставайте от жизни, без полицейского). Если эта черта в нем есть, но она не главная, и если жизнь несколько раз крепко даст по роже, до него может что-нибудь дойти. Мне в этом смысле повезло: рассеянность - такая черта, которую не заметить невозможно.
П.С. Пользуюсь случаем поблагодарить всех участников дискуссии. При всей моей писучести, я пока не успеваю ответить всем, чьи интересные сообщения заслуживают ответа. Но постараюсь. Радуюсь, что открыл эту тему.
... Давай сравним с тем, что говорил классик:Характер - вот указание на то, что вопрос имеет касательство к развитию Сущности.
"В характере каждого человека есть черта, которая является центральной. Она подобна оси, вокруг которой вращается вся его "ложная личность". ...
Тут ничего не говорится о развитии сущности. По крайней мере прямо.
Ложная личность - также не имеет самостоятельного значения... Борьба с ней нужна лишь для того, чтобы дать возможность Сущности развиваться.
Смешно.Для успокоения у нас уже есть врождённый механизм - сон и брат его. :) (Гипнос - брат Танатоса).Для равновесия,скорее.Чтобы не "кто в лес,кто по дрова".Это локальная,но более реальная задача,за ней придёт другая.Как если нам нужно долететь до солнца,для начала нужны крылья,для них нужны перья и воск их скрепляющий,да много чего,во время работы по изготовлению нам также может прийти мысль - что воск может расплавиться и мы упадём,если залетим слишком высоко...Зачем мы это делаем,тоже мысль,хотя,пожалуй,тоже без ответа - "а свербит"! :) - Может это главная черта - совершать "бессмысленные" действия,ну как птицы - вот летят по осени на йух,хоть ты их убей.
Для меня довольно трудно определить что такое сущность, определение личности тоже требует долгой работы да и по теории они многолики эти личности. Я для себя не представляю как можно добиваться гармонии между двумя неопределённостями? Но нсли брать по теории что сущность есть что-то врождённое, постоянное, а личность - приобретённое в течении жизни и если я пока-что существую то значит они находятся в какой-то гармонии, в каком-то соотношении. Чем может являтся другая гармония? Для чего? Для успокоения? Что за гармонию Вы имеете ввиду?
Тема бодрящая,спасибо,несколько уже дней обсасывал её,ещё до "открытия",не знаю уж почему,вспоминал свои клички от учителей - в дет.саду - "дундук",в школе - "дебил",в армии - "чумовой" и т.д. - впечатляет,да?...А есть ещё промежуточные. :) Как принять эту черту?А она есть. :'( ;) Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)
Эти прозвища,как я говорил,мне давали "учителя",те,кто достаточно долго общались со мной,так что в их словах есть резон.Сейчас я это знаю, :) Да и всегда это знал.Просто у этих людей не было "формы","удостоверения",да и подходящей по размеру дубинки. :)Тема бодрящая,спасибо,несколько уже дней обсасывал её,ещё до "открытия",не знаю уж почему,вспоминал свои клички от учителей - в дет.саду - "дундук",в школе - "дебил",в армии - "чумовой" и т.д. - впечатляет,да?...А есть ещё промежуточные. :) Как принять эту черту?А она есть. :'( ;) Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)
Если говорить о прощвищах в связи с ГЧ то Г. говорил что по ним можно определить по моему. Тоесть необязательно они означают прямо главную черту. Что человек подразумевает бросая первый раз увиденному неприятному человеку "дебил" или даже часто видимому но не приятному для него или неудобному. Это вовсе неозначает что тот человек дурак, это лишь означает что он неприятен тому кто его обзывает. Другой аспект наверное помните как Г. показывал эксперимент с открытием сущностнй, один был очень умный в жизни а другой глуповатые шутки отпускающий молодой человек. Но в сущности они оказались совершенно противоположными. Какую кличку бы Вы дали тому глуповато шутящему молодому человеку? Тут очень сложный вопрос может в сущности Вы самый разумный из всех нас :) . Ла и то что можете сказать такое показывает что Ваше ЧСВ позволяет обсуждать и несовсем приятные для себя вещи(я не знаю конечно только догадываюсь) :) .
Не грузитесь ерундой,уважаемый Незнайка.Кто,кого,чего принизил...Лабуда всё это.Нет времени на фигню о том,кто кручее.Гармонию я понимаю как сбалансированый непокой.Я не поклонник ЧП,хотя,более менее внимательно читывал книшки его адептов и учителей.Могу высказать своё мнение о главной черте многих 4-путчиков - они всё сокращают! :D Георгий Иванович Гурджиев у них - ГИГ,далее ПДУ и т.д.Мелочь? - Ан нет.Задумайтесь.Может времени не хватает на полное написание имён Учителей,все в Работе?А чё тогда бананами друг в друга вечно кидаются?На это время есть?..У всех есть главная неприятная черта(ГНЧ :) ),конечно.Найти её в себе,исправить,в смысле вложить в работу,вот это - дело.
Вы говорите 4путчики, но их нету здесь
...Могу высказать своё мнение о главной черте многих 4-путчиков - они всё сокращают! :D Георгий Иванович Гурджиев у них - ГИГ,далее ПДУ и т.д.Мелочь? - Ан нет.Задумайтесь....Вообще, надо признать, что данные сокращения довольно хорошо "работают" в качестве прозвищ :)
Да,конечно,ничего страшного здесь нет,тем более,когда все сокращают,влом писать полностью.Сокращать имена учителей,конечно не главная черта ЧП,это,скорее - черточка. :D Но - характерная,не просто - вот так. :)...Могу высказать своё мнение о главной черте многих 4-путчиков - они всё сокращают! :D Георгий Иванович Гурджиев у них - ГИГ,далее ПДУ и т.д.Мелочь? - Ан нет.Задумайтесь....Вообще, надо признать, что данные сокращения довольно хорошо "работают" в качестве прозвищ :)
Разве Гурджиев по своей сути - не ГИГ? Да еще какой ГИГ!
А ПДУ? Есть что-то в Успенском от "последовательно думающего устройства"... В отличии от Гурджиева, который выдает "гигабайты" идей без особого вроде внимания к удобоваримости :)
Не знаю, как для кого, а для меня в этих сокращениях нет ничего особо уничижительного...
ГЧ есть некоторое "свойство", которое определяет "направление" выстраивания Личности вокруг Сущности. Это в некотором смысле "направление", в котором "растет" Личность. И даже определенный "маршрут", по котором должно пройти "развитие" Сущности (под прикрытием Личности).
Я исхожу из обьяснений Гурджиева о учении и последовательности. Конечно я выразился слишком самомнительно но иначе Вас на этот диалог не вызвать. Я хотел спросить тут есть кто-то кто в настоящее время работает с прямыми последователями Гурджиева. Это по моим понятиям был бы последователь учения Гурджиева. Всё остальное мечтание об учении Гурджиева. В принципе такое суждение возможно сложить и из цитат Гурджиева. Может это просто правда которой Вы не желаете видеть? Может так быть?
Вы говорите 4путчики, но их нету здесь
Вот, еще один сверхчеловек, который читает мысли и знает, кто здесь есть, а кого нет. Как обычно для сверхчеловеков, малограмотный, но с большим самомнением.
...Ну, в общем-то в этом сходятся все религии. :)
Можно ли понять тебя так, что если сущность в чем-то недоразвита, то из-за этого ее ущерба и возникает главная черта?
Да,конечно,ничего страшного здесь нет,тем более,когда все сокращают,влом писать полностью.Сокращать имена учителей,конечно не главная черта ЧП,это,скорее - черточка. :D Но - характерная,не просто - вот так. :)...Могу высказать своё мнение о главной черте многих 4-путчиков - они всё сокращают! :D Георгий Иванович Гурджиев у них - ГИГ,далее ПДУ и т.д.Мелочь? - Ан нет.Задумайтесь....Вообще, надо признать, что данные сокращения довольно хорошо "работают" в качестве прозвищ :)
Разве Гурджиев по своей сути - не ГИГ? Да еще какой ГИГ!
А ПДУ? Есть что-то в Успенском от "последовательно думающего устройства"... В отличии от Гурджиева, который выдает "гигабайты" идей без особого вроде внимания к удобоваримости :)
Не знаю, как для кого, а для меня в этих сокращениях нет ничего особо уничижительного...
...Ну, в общем-то в этом сходятся все религии. :)
Можно ли понять тебя так, что если сущность в чем-то недоразвита, то из-за этого ее ущерба и возникает главная черта?
"Исправление", "искупление", "огрехи" и прочая "карма"...
Кстати, "огрехом" в древности называли плохо вспаханные места, потом - "погрешности" в любой работе. "Грехом" в моральном понимании огрех стал наверное только в поздне-христианское время.
То есть, сущность должна "плодоносить", но если она "вспахана" с огрехом - нужны дополнительные "меры" для обработки. :)
Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)
Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)
Тоже не очень. Мы сравнительно редко обращаемся к врачу, чаще лечимся сами. Голоден - лечусь кашей, устал - лечусь подушкой, вспотел - лечусь душем, замерз - шубой. С другой стороны, врач не потребует от вас ходить на курсы и изучать основы медицины. Если же вы их изучили, то есть шанс, что сможете обойтись без него.
Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)
Тоже не очень. Мы сравнительно редко обращаемся к врачу, чаще лечимся сами. Голоден - лечусь кашей, устал - лечусь подушкой, вспотел - лечусь душем, замерз - шубой.
Ну и о чём,точнее,о ком это говорит?Врач учится много лет,затем проходит интернатуру,набирается практического и теоретического опыта,и то бывает бессилен.Специалист,даже хреновый,всегда лучше самоучки-лоха.Это из опыта.Тут не нужно каких либо эзотерических знаний,всё по житейски просто.Может,здесь след чьей нибудь главной черты? :)Аналогия с полицейским не очень - пожалуй врач - получше.- Можно вылечить себя самому,только бы аппендицита не было. ;)
Тоже не очень. Мы сравнительно редко обращаемся к врачу, чаще лечимся сами. Голоден - лечусь кашей, устал - лечусь подушкой, вспотел - лечусь душем, замерз - шубой. С другой стороны, врач не потребует от вас ходить на курсы и изучать основы медицины. Если же вы их изучили, то есть шанс, что сможете обойтись без него.
Я думаю, ГЧ можно считать "компенсатором" определенных "недоработок" сущности......Значит, главная черта дополняет сущность, компенсирует ее недостатки?
То есть, сущность должна "плодоносить", но если она "вспахана" с огрехом - нужны дополнительные "меры" для обработки. :)
Тогда прошу абрама, ива и 404 рассказать, как эзотерический врач осуществлял хирургические операции ваших душ. А то сравнения проводить каждый может.Всё Вам "рассказы да показы" :) (почему,кстати,хирургические?Терапия - не?Или гомеопатия?).Приведу пример отсутствия врача : Занимался медитацией,как положено в дзен - подушечка под ...,поза лотоса,стена впереди.Долго,короче говоря.И вот однажды,после уже некоторого продвижения,вдруг буквально вбрасывает "меня" в такое "место",где вообще нет ничего,просто НИЧЕГО.Ни меня,ни мира,ни прошлого,да времени,и понятий вообще о чём либо.Фиолетовая пустота.Это не передашь словами.А я - испугался,да так,до визга,моё тело - испугалось.Причём страхом не игрушечным,а смертным... В итоге я несколько лет не мог даже в лотос сесть - ломало всего.Советы от коллег,таких же самоучек - не помогали,ну не выводили их слова моё тело из ступора...А всё можно было "вылечить" одним "шлепком",умеючи. Вам никто не расскажет того,о чём Вы спрашиваете,кроме того,кто лечит,да и он не станет.Смысл до Вас не дойдёт,и до меня,пока мы пациенты.Даже из подробного рассказа мы выберем - несущественное.Как если мне инструкцию по построению ракеты дай,я и построю...Это ведь простейшие вещи,никакая не эзотерика.Человек - очень тупое создание,хуже того - упёртое," ничего делать не может",а если и делает,по "инструкциям",так лучше бы спал дальше...Сам Гурджиев настаивал на роли учителей,хотя и был "хитрым" человеком...Впрочем,это к главной черте отношения как бы и не имеет...
...И вот однажды,после уже некоторого продвижения,вдруг буквально вбрасывает "меня" в такое "место",где вообще нет ничего,просто НИЧЕГО.Ни меня,ни мира,ни прошлого,да времени,и понятий вообще о чём либо.Фиолетовая пустота.Это не передашь словами.А я - испугался,да так,до визга,моё тело - испугалось.Причём страхом не игрушечным,а смертным...Уважаемый Ив, это конечно выходит за рамки разговора о ГЧ... Но не могли ли вы пояснить - как в этой фиолетовой пустоте воспринималось тело?
И вот однажды,после уже некоторого продвижения,вдруг буквально вбрасывает "меня" в такое "место",где вообще нет ничего,просто НИЧЕГО.Ни меня,ни мира,ни прошлого,да времени,и понятий вообще о чём либо.Фиолетовая пустота.Это не передашь словами.А я - испугался,да так,до визга,моё тело - испугалось.Причём страхом не игрушечным,а смертным... В итоге я несколько лет не мог даже в лотос сесть - ломало всего.
Тогда прошу абрама, ива и 404 рассказать, как эзотерический врач осуществлял хирургические операции ваших душ. А то сравнения проводить каждый может.Всё Вам "рассказы да показы" :) (почему,кстати,хирургические?Терапия - не?Или гомеопатия?).Приведу пример отсутствия врача : Занимался медитацией,как положено в дзен - подушечка под ...,поза лотоса,стена впереди.Долго,короче говоря.И вот однажды,после уже некоторого продвижения,вдруг буквально вбрасывает "меня" в такое "место",где вообще нет ничего,просто НИЧЕГО.Ни меня,ни мира,ни прошлого,да времени,и понятий вообще о чём либо.Фиолетовая пустота.Это не передашь словами.А я - испугался,да так,до визга,моё тело - испугалось.Причём страхом не игрушечным,а смертным... В итоге я несколько лет не мог даже в лотос сесть - ломало всего.Советы от коллег,таких же самоучек - не помогали,ну не выводили их слова моё тело из ступора...А всё можно было "вылечить" одним "шлепком",умеючи. Вам никто не расскажет того,о чём Вы спрашиваете,кроме того,кто лечит,да и он не станет.Смысл до Вас не дойдёт,и до меня,пока мы пациенты.Даже из подробного рассказа мы выберем - несущественное.Как если мне инструкцию по построению ракеты дай,я и построю...Это ведь простейшие вещи,никакая не эзотерика.Человек - очень тупое создание,хуже того - упёртое," ничего делать не может",а если и делает,по "инструкциям",так лучше бы спал дальше...Сам Гурджиев настаивал на роли учителей,хотя и был "хитрым" человеком...Впрочем,это к главной черте отношения как бы и не имеет...
Тогда прошу абрама, ива и 404 рассказать, как эзотерический врач осуществлял хирургические операции ваших душ. А то сравнения проводить каждый может.
Да никак.НИЧЕГО,оно и есть ничего.По счастью,тело не пропало :) и именно оно,своим ужасом вернуло "меня" на "своё место".(Но была,всё же, конечно какая то часть меня,которая воспринимала это фиолетовое ничего и даже запомнила).Но,Бог бы с ним,с ничего,пару лет потерял,а делов то было......И вот однажды,после уже некоторого продвижения,вдруг буквально вбрасывает "меня" в такое "место",где вообще нет ничего,просто НИЧЕГО.Ни меня,ни мира,ни прошлого,да времени,и понятий вообще о чём либо.Фиолетовая пустота.Это не передашь словами.А я - испугался,да так,до визга,моё тело - испугалось.Причём страхом не игрушечным,а смертным...Уважаемый Ив, это конечно выходит за рамки разговора о ГЧ... Но не могли ли вы пояснить - как в этой фиолетовой пустоте воспринималось тело?
Уф... Хорошо, что не стал практиковать "сиденье на коврике" в одиночестве. :).... Но не могли ли вы пояснить - как в этой фиолетовой пустоте воспринималось тело?Да никак.НИЧЕГО,оно и есть ничего.... Но,Бог бы с ним,с ничего,пару лет потерял,а делов то было...
:) Ваша главная черта,мудрый Евгений - получить всё откуда то,причём препарировано и приготовлено по Вашему рецепту!Это шутка,конечно,таких черт-ей у нас у всех до ... Если бы я не уверен был про "шлепок",хоть кайсеном,хоть ещё чем,зачем бы я говорил?(есть и другие способы,но это не ко мне,каждый конкретный случай требует своего).А если Вы расскажете про лечение у обычного врача - я ничего не пойму,потому что мы оба - не врачи.Вы расскажете своё впечатление,я получу из этого Вашего впечатления - своё,к медицине это не имеет никакого отношения... Пример определения ГЧ из личного опыта,Вы сейчас увидите её моими глазами - Мне звонит человек и рассказывает,подвывая о страшной собаке баскервиле,как она всех грызёт и убивает,я его даже слушаю(хорошо,что он не видит при этом моё лицо :) ).Приезжаю и вижу доброго пушистого щенка 3-месяцев отроду,готового подарить свою любовь и преданность хоть сейчас,и в полном объёме.И хозяйку,очень интеллигентную,огромную тётку,первый же вопрос которой - каким способом наказывать собаку,потихоньку,"клещами",вытягиваю из неё описание тех пяти способов,которые она уже постоянно применяет(!)(по советам из списка литературы,от "опытных"собачников и т.д., - и те 37673 действия,что её глупой и злобной собаке запрещены... - И так,практически ВСЕГДА,не только в эзотерике :) .Мы все как на ладони для того,кто НАУЧЕН видеть эту пресловутую нашу главнючную черту,научен заставить нас,любым путём - согласиться с его мнением,научен помочь увидеть,да,пока его глазами,своих то и нет,по сути,научен заставлять нас делать себе - хорошо...Даже если он - не махатма.Тогда прошу абрама, ива и 404 рассказать, как эзотерический врач осуществлял хирургические операции ваших душ. А то сравнения проводить каждый может.Всё Вам "рассказы да показы" :) (почему,кстати,хирургические?Терапия - не?Или гомеопатия?).Приведу пример отсутствия врача : Занимался медитацией,как положено в дзен - подушечка под ...,поза лотоса,стена впереди.Долго,короче говоря.И вот однажды,после уже некоторого продвижения,вдруг буквально вбрасывает "меня" в такое "место",где вообще нет ничего,просто НИЧЕГО.Ни меня,ни мира,ни прошлого,да времени,и понятий вообще о чём либо.Фиолетовая пустота.Это не передашь словами.А я - испугался,да так,до визга,моё тело - испугалось.Причём страхом не игрушечным,а смертным... В итоге я несколько лет не мог даже в лотос сесть - ломало всего.Советы от коллег,таких же самоучек - не помогали,ну не выводили их слова моё тело из ступора...А всё можно было "вылечить" одним "шлепком",умеючи. Вам никто не расскажет того,о чём Вы спрашиваете,кроме того,кто лечит,да и он не станет.Смысл до Вас не дойдёт,и до меня,пока мы пациенты.Даже из подробного рассказа мы выберем - несущественное.Как если мне инструкцию по построению ракеты дай,я и построю...Это ведь простейшие вещи,никакая не эзотерика.Человек - очень тупое создание,хуже того - упёртое," ничего делать не может",а если и делает,по "инструкциям",так лучше бы спал дальше...Сам Гурджиев настаивал на роли учителей,хотя и был "хитрым" человеком...Впрочем,это к главной черте отношения как бы и не имеет...
- Про хирургию говорилось в сообщении абрама. Можно хоть какое.
- А пример присутствия?
- Вы уверены, что можно? Хотя у вас такая странная болезнь ... Может и надо было вас просто отшлепать, что б не доводили себя до сумасшествия многочасовыми медитациями? :)
- Почему не дойдет? Если я расскажу, как ходил к обычному врачу лечить лечить обычную болезнь, до вас дойдет? А здесь не дойдет? Тогда отбросьте сравнение с врачебным лечением, оно ничего не проясняет.
- Да знаю я. Ну нет у меня поблизости ни Гурджиева, ни Успенского.
Согласен абсолютно.То,что медленно и спокойно растёт,крепче,в итоге,будет.И побочной фигни,только дезориентирующей,поменьше."На ходу" сложнее,конечно,чем в тихой комнатке... :) (Кстати,всё ещё можно поправить,сидеть можно и на стуле,а ужастики,они от неопытности,я "стенку" давно не боюсь 8) :D )Уф... Хорошо, что не стал практиковать "сиденье на коврике" в одиночестве. :).... Но не могли ли вы пояснить - как в этой фиолетовой пустоте воспринималось тело?Да никак.НИЧЕГО,оно и есть ничего.... Но,Бог бы с ним,с ничего,пару лет потерял,а делов то было...
У меня колено травмировано, оно мне никак не давало эту методу освоить.
Пришлось заниматься медитацией "на ходу", там эффекты оказались не такие "жесткие" :D
Тогда прошу абрама, ива и 404 рассказать, как эзотерический врач осуществлял хирургические операции ваших душ. А то сравнения проводить каждый может.
Мы сравнительно редко обращаемся к врачу, чаще лечимся сами. Голоден - лечусь кашей, устал - лечусь подушкой, вспотел - лечусь душем, замерз - шубой.Да, все так, но, если боль невыносима, а привычные средства не помогают? Становится просто не до самолечения. Бежишь к врачу, и молишься, чтобы он оказался хорошим..
Ваша главная черта,мудрый Евгений - получить всё откуда то,причём препарировано и приготовлено по Вашему рецепту! Это шутка,конечно...
А если Вы расскажете про лечение у обычного врача - я ничего не пойму,потому что мы оба - не врачи.Вы расскажете своё впечатление,я получу из этого Вашего впечатления - своё, к медицине это не имеет никакого отношения...
Пример определения ГЧ из личного опыта,Вы сейчас увидите её моими глазами ...
Легче сказать "не вижу никакой возможности", чем начать искать эту возможность, но последнее продуктивней. Можно начать с черты, которая больше всего бросается в глаза и мне и окружающим, считая ее главной. Работая с ней (то есть против нее), пытаясь выкорчевать, начинаешь замечать, куда тянутся ее корни.
Легче сказать "не вижу никакой возможности", чем начать искать эту возможность, но последнее продуктивней. Можно начать с черты, которая больше всего бросается в глаза и мне и окружающим, считая ее главной. Работая с ней (то есть против нее), пытаясь выкорчевать, начинаешь замечать, куда тянутся ее корни.
Да я согласен что конечно нужно работать по той направленности по которой Ваше понимание ведёт(нельзя верить никому, нужно убедиться самому). Я лишь высказал своё мнение и может частично свой опыт? Ну тоесть небыло намеренности отговорить других от поиска, только может немножко уточнить в каком отношении ищем и могу ли я всунуть тут свои три копейки или это уже вне сферы моего соображения? :)
Цитировать6) Как связана главная черта с внимательностью?Напрямую связи нет. Но ГЧ влияет на процесс образования "пред-установок", которые определяют то, "чему уделяется внимание".
Сознательно обратить внимание на саму ГЧ - очень трудно именно в силу "ступенчатости" механизма работы внимания. Внимание работает в том поле, которое "выделено" пред-установкой. А сама пред-установка редко попадает в поле внимания. Но даже если внимание обращено на саму "пред-установку" - это заставляет потратить столько энергии, что сил на обращение в сторону ГЧ ПРАКТИЧЕСКИ не остается.
Попытайтесь рассматривать этот вопрос именно с той точки зрения "а что мне от того что я узнаю о ГЧ да и что по определению это есть для меня, именно для меня а не по общепринятым понятиям". Может это поможет? Не знаю :) .
...Конечно. Нужно знать свои установки, чтобы внимание могло работать в этом направлении.
Вадим, а как можно обратить внимание на предустановку? Либо я знаю, какие у меня установки, либо нет.
И, кстати, установка и предустановка - это не одно и то же?Ну, скажем так, это уровни "углубления" одного и того же.
Как я уже говорил у меня нету такого опыта так мне её никто не определял, я лишь высказал предположения. Я считаю что для точного и с целью помочь определения главной черты по определению специфическому для учения Георгия Ивановича это практически требует человека уровня Георгия Ивановича. То есть без выраженного учителя этот метод работы отталкиваясь от главной черты не имеет смысла, в том аспекте в котором он возможен практически внутри учения. В других аспектах как психико-философских о нём можно говорить но это мне не очень приемлемо и неочень интересно потому что это практически как чтение гороскопов в газетах по воде вилами писано, что-то вроде этого.
Короче говоря я считаю что того аспекта который этот термин имеет внутри учения мы не можем знать и говорить о нём а тем более установить, а тот который он может иметь в жизни меня лично мало интересует и не вижу никакой практической пользы от этого. Попытайтесь рассматривать этот вопрос именно с той точки зрения "а что мне от того что я узнаю о ГЧ да и что по определению это есть для меня, именно для меня а не по общепринятым понятиям". Может это поможет? Не знаю :) .
Как я уже говорил у меня нету такого опыта так мне её никто не определял, я лишь высказал предположения. Я считаю что для точного и с целью помочь определения главной черты по определению специфическому для учения Георгия Ивановича это практически требует человека уровня Георгия Ивановича. То есть без выраженного учителя этот метод работы отталкиваясь от главной черты не имеет смысла, в том аспекте в котором он возможен практически внутри учения. В других аспектах как психико-философских о нём можно говорить но это мне не очень приемлемо и неочень интересно потому что это практически как чтение гороскопов в газетах по воде вилами писано, что-то вроде этого.
Короче говоря я считаю что того аспекта который этот термин имеет внутри учения мы не можем знать и говорить о нём а тем более установить, а тот который он может иметь в жизни меня лично мало интересует и не вижу никакой практической пользы от этого. Попытайтесь рассматривать этот вопрос именно с той точки зрения "а что мне от того что я узнаю о ГЧ да и что по определению это есть для меня, именно для меня а не по общепринятым понятиям". Может это поможет? Не знаю :) .
Незнайка, я несколько разочарован. Вы всегда подчеркиваете важность школы и учителя в работе, но как вы можете Работать протоив механичности, не зная того, что является самым механичным в вас? А теперь судите сами - человек типа Гурджиева мог, а его прямые последователи по линии "легомонизма" - уже не могут. Он их не всему научил. Как же возможна передача учения в школах, если учителя мельчают с каждым поколением?
Это не "болтовня", как вы иногда выражаетесь, я хотел бы обсуждать с вами серьезно, потому что вопрос о соотношении школьной и самостоятельной работы для меня во многом открытый.
Как я уже говорил у меня нету такого опыта так мне её никто не определял, я лишь высказал предположения. Я считаю что для точного и с целью помочь определения главной черты по определению специфическому для учения Георгия Ивановича это практически требует человека уровня Георгия Ивановича. То есть без выраженного учителя этот метод работы отталкиваясь от главной черты не имеет смысла, в том аспекте в котором он возможен практически внутри учения. В других аспектах как психико-философских о нём можно говорить но это мне не очень приемлемо и неочень интересно потому что это практически как чтение гороскопов в газетах по воде вилами писано, что-то вроде этого.
Короче говоря я считаю что того аспекта который этот термин имеет внутри учения мы не можем знать и говорить о нём а тем более установить, а тот который он может иметь в жизни меня лично мало интересует и не вижу никакой практической пользы от этого. Попытайтесь рассматривать этот вопрос именно с той точки зрения "а что мне от того что я узнаю о ГЧ да и что по определению это есть для меня, именно для меня а не по общепринятым понятиям". Может это поможет? Не знаю :) .
Незнайка, я несколько разочарован. Вы всегда подчеркиваете важность школы и учителя в работе, но как вы можете Работать протоив механичности, не зная того, что является самым механичным в вас? А теперь судите сами - человек типа Гурджиева мог, а его прямые последователи по линии "легомонизма" - уже не могут. Он их не всему научил. Как же возможна передача учения в школах, если учителя мельчают с каждым поколением?
Это не "болтовня", как вы иногда выражаетесь, я хотел бы обсуждать с вами серьезно, потому что вопрос о соотношении школьной и самостоятельной работы для меня во многом открытый.
Евгений это очень наивно с Вашей стороны считать что я говорю всю правду. Даже если я знаю об этой главной черте то я не понимаю каким образом можно былобы термин специфический для школы описать словами вне школы а тем более его определить.
Что Вы разочаровались мной ...
это прекрасно может больше работы приложите в исследования себя чем в ожидание ответов от других?
Всем чем я могу Вам помочь в этой форме общения я стараюсь помочь, хотя это в основном воспринимается с огромным сопротивлением. Вот Ваше разочарование это помощь Вам.
Я могу Вам повторить приблизительно то-же что и Георгий Иванович говорил что знания и правда не спрятаны" более того можно утверждать что мы всё знаем, только взять и воспользоваться не умеем. И в этом и есть основная причина что мы ищем не там. Мы ищем "знания" а не способов как использовать "знание" как делать.
Голое знание я могу вам предложить и предлагаю в большом количестве, и когда Вам поедет крыша я скажу: " вот теперь видите как практически вредно голое знание". В этом состоит мой эксперимент. Посмотреть сколько Вы можете выдержать? :)
Как я уже говорил у меня нету такого опыта так мне её никто не определял, я лишь высказал предположения. Я считаю что для точного и с целью помочь определения главной черты по определению специфическому для учения Георгия Ивановича это практически требует человека уровня Георгия Ивановича. То есть без выраженного учителя этот метод работы отталкиваясь от главной черты не имеет смысла, в том аспекте в котором он возможен практически внутри учения. В других аспектах как психико-философских о нём можно говорить но это мне не очень приемлемо и неочень интересно потому что это практически как чтение гороскопов в газетах по воде вилами писано, что-то вроде этого.
Короче говоря я считаю что того аспекта который этот термин имеет внутри учения мы не можем знать и говорить о нём а тем более установить, а тот который он может иметь в жизни меня лично мало интересует и не вижу никакой практической пользы от этого. Попытайтесь рассматривать этот вопрос именно с той точки зрения "а что мне от того что я узнаю о ГЧ да и что по определению это есть для меня, именно для меня а не по общепринятым понятиям". Может это поможет? Не знаю :) .
Незнайка, я несколько разочарован. Вы всегда подчеркиваете важность школы и учителя в работе, но как вы можете Работать протоив механичности, не зная того, что является самым механичным в вас? А теперь судите сами - человек типа Гурджиева мог, а его прямые последователи по линии "легомонизма" - уже не могут. Он их не всему научил. Как же возможна передача учения в школах, если учителя мельчают с каждым поколением?
Это не "болтовня", как вы иногда выражаетесь, я хотел бы обсуждать с вами серьезно, потому что вопрос о соотношении школьной и самостоятельной работы для меня во многом открытый.
Евгений это очень наивно с Вашей стороны считать что я говорю всю правду. Даже если я знаю об этой главной черте то я не понимаю каким образом можно былобы термин специфический для школы описать словами вне школы а тем более его определить.
Что Вы разочаровались мной ...
Обычно я ожидаю, что мой собеседник говорит не всю правду, но только правду. А главная черта, значит, термин, специфический для школы? Это мне непонятно. Могут быть термины, специфические для конкретной школы - для Содружества, для Фонда, для школы Арлашина и т.д. Но "главная черта" - это термин Системы. Конечно, я не жду, что вы так-таки сходу выложите мне свою главную черту. Это и впрямь, я понимаю, уместно не на форуме, а в школе. Но вы ясно выразились: "мне её никто не определял", и это меня, действительно, разочаровало (в ваших учителях).
это прекрасно может больше работы приложите в исследования себя чем в ожидание ответов от других?
Всем чем я могу Вам помочь в этой форме общения я стараюсь помочь, хотя это в основном воспринимается с огромным сопротивлением. Вот Ваше разочарование это помощь Вам.
Я могу Вам повторить приблизительно то-же что и Георгий Иванович говорил что знания и правда не спрятаны" более того можно утверждать что мы всё знаем, только взять и воспользоваться не умеем. И в этом и есть основная причина что мы ищем не там. Мы ищем "знания" а не способов как использовать "знание" как делать.
Голое знание я могу вам предложить и предлагаю в большом количестве, и когда Вам поедет крыша я скажу: " вот теперь видите как практически вредно голое знание". В этом состоит мой эксперимент. Посмотреть сколько Вы можете выдержать? :)
- Очень может быть, но только не на форуме. На форуме я жду ответов или даю ответы.
- А вот в этом не грешен, батюшка. Я бы и на форуме предпочел узнавать способы использования знания. Но уж как получается, лопай что дают. За знание и разъяснения этого знания тоже спасибо.
- Голое знание, без разъяснений и аргументов, даже не является знанием.
- Голых знаний я вообще не выдерживаю (см. предыдущий пункт).
Скажите что Вы знаете как 2*2=4?
Скажите что Вы знаете как 2*2=4?
Допустим, ничего. Что изменилось от того, что я это признал?
Можно. Некоторые редкие индивиды вообще обходятся без системы Гурджиева. Но мы, которые без нее обойтись не можем и хотим Работать, должны стремиться узнать свою Главную черту. Особенно если понимать это слово так, как оно написано. Главный - это тот, кто командует подчиненными. Очень должно быть трудно заставить отсупить второстепенную черту, если ее удерживает Главная, а в крайнем случае она пошлет ей на выручку или на замену других.
Можно. Некоторые редкие индивиды вообще обходятся без системы Гурджиева. Но мы, которые без нее обойтись не можем и хотим Работать, должны стремиться узнать свою Главную черту. Особенно если понимать это слово так, как оно написано. Главный - это тот, кто командует подчиненными. Очень должно быть трудно заставить отсупить второстепенную черту, если ее удерживает Главная, а в крайнем случае она пошлет ей на выручку или на замену других.
У Георгия Ивановича где-то сказанно, что это гаша болезнь браться за самые большие вещи и в итоге из за невозможности их осилить не делать ничего. Тогда как всегда нсть возможность начать работу с маленьких вещей и достигнуть чего-то.
Скажите что Вы знаете как 2*2=4?
Допустим, ничего. Что изменилось от того, что я это признал?
Приложите ничего в свои последние высказывания вместо слова знание и увидите :) . Всё условно даже 2*2=4 условные цифры в них можно вставить что угодно(как нули так и бесконечности, а что даёт умножение нулей и бесконечностей условно известно), все наши знания почти лишь вера на каком-то условии. Если условие поменять всё знание и вся вера может рухнуть :) .
Но это лишь теория никто и никогда не признает что не знает ничего :) .
Можно. Некоторые редкие индивиды вообще обходятся без системы Гурджиева. Но мы, которые без нее обойтись не можем и хотим Работать, должны стремиться узнать свою Главную черту. Особенно если понимать это слово так, как оно написано. Главный - это тот, кто командует подчиненными. Очень должно быть трудно заставить отсупить второстепенную черту, если ее удерживает Главная, а в крайнем случае она пошлет ей на выручку или на замену других.
У Георгия Ивановича где-то сказанно, что это гаша болезнь браться за самые большие вещи и в итоге из за невозможности их осилить не делать ничего. Тогда как всегда нсть возможность начать работу с маленьких вещей и достигнуть чего-то.
У Георгия Ивановича еще где-то сказано (ВПЧ гл.11). "Личная работа каждого человека должна заключаться в борьбе против его главного недостатка". (ВПЧ гл.11)
"Все, что было сказано ранее, относится к подлинным группам, занятым
настоящей конкретной работой, которая связана с так называемым "четвертым
путем". Но кроме них есть много подражательных путей, подражательных групп и
подражательной работы. Это даже не "черная магия".
Скажите что Вы знаете как 2*2=4?
Допустим, ничего. Что изменилось от того, что я это признал?
Приложите ничего в свои последние высказывания вместо слова знание и увидите :) . Всё условно даже 2*2=4 условные цифры в них можно вставить что угодно(как нули так и бесконечности, а что даёт умножение нулей и бесконечностей условно известно), все наши знания почти лишь вера на каком-то условии. Если условие поменять всё знание и вся вера может рухнуть :) .
Но это лишь теория никто и никогда не признает что не знает ничего :) .
- Приложил и с прискорбием увидел, что мы с Вами друг друга не понимаем. Когда я говорю, что знание должно быть обосновано, я не имею в виду, что нужно все доказывать как теорему. Если вы просто скажете "у меня есть такие-то основания считать, что Земля скорее круглая, чем плоская", я буду удовлетворен.
- В арифметике - безусловные. Если же вы решили поменять их смысл по своему произволу, то зачем мне это знать?
- И я не признаю.
То, что вы привели ниже, не имеет специального отношения к вопросу о главной черте. Это одно из многих высказываний ГИГа и ПДУ о том, что Работа возможна только в школе. Мы этот вопрос много обсасывали на форуме, не хочу сейчас возвращаться. Я выше о другом говорил. Вы-то в школе, но вашу ГК вам никто не определил. Что не так с вашей школой?
И это будет лишь вера а не уверенность, кто-то другой скажет более убедительно и будете верить ему? А Георгий Иванович предлагал не верить никому а убеждаться.
И это будет лишь вера а не уверенность, кто-то другой скажет более убедительно и будете верить ему? А Георгий Иванович предлагал не верить никому а убеждаться.
Если кто-то другой приведет более убедительные аргументы, я поверю не ему, а этим аргументам. Или приведу свои, основанные на более надежных фактах. Это и есть "убеждаться".
И это будет лишь вера а не уверенность, кто-то другой скажет более убедительно и будете верить ему? А Георгий Иванович предлагал не верить никому а убеждаться.
Если кто-то другой приведет более убедительные аргументы, я поверю не ему, а этим аргументам. Или приведу свои, основанные на более надежных фактах. Это и есть "убеждаться".
Нет это есть верить по моему. Мне видится что убеждаться есть нечто другое.
То, что вы привели ниже, не имеет специального отношения к вопросу о главной черте. Это одно из многих высказываний ГИГа и ПДУ о том, что Работа возможна только в школе. Мы этот вопрос много обсасывали на форуме, не хочу сейчас возвращаться. Я выше о другом говорил. Вы-то в школе, но вашу ГК вам никто не определил. Что не так с вашей школой?
Вы почитайте внимательно что пишется там немножко выше той цитаты и ниже, почитайте много раз. ГЧ определяется тогда когда человек очень много познал про себя, практически он уде и сам предполагает о ней. Я таким ещё не являюсь. ГЧ учитель определял можно сказать первому или одному из первых выпусков его учеников, каждый из которых уже нёс в себе не только уникальную черту но и уникальное знание как работать чтобы докопаться до этой черты. Работа вокруг главной черты может происходить не обязательно словестно её определяя а исходя из самого опыта работы и других образов мышления не словестных. Одному может нужно её указать словами, а другому достаточно сказать-"ты работаешь в правильном направлении", третьему вообще ничего не нужно говорить. Работа вокруг черты не означает словесного её обсуждения или не обязательно это означает.
Что плохо с нашей школой? Плохо то что Вас там нету если бы были былобы всё хорошо я почти уверен :) .
И это будет лишь вера а не уверенность, кто-то другой скажет более убедительно и будете верить ему? А Георгий Иванович предлагал не верить никому а убеждаться.
Если кто-то другой приведет более убедительные аргументы, я поверю не ему, а этим аргументам. Или приведу свои, основанные на более надежных фактах. Это и есть "убеждаться".
Нет это есть верить по моему. Мне видится что убеждаться есть нечто другое.
И это будет лишь вера а не уверенность, кто-то другой скажет более убедительно и будете верить ему? А Георгий Иванович предлагал не верить никому а убеждаться.
Если кто-то другой приведет более убедительные аргументы, я поверю не ему, а этим аргументам. Или приведу свои, основанные на более надежных фактах. Это и есть "убеждаться".
Нет это есть верить по моему. Мне видится что убеждаться есть нечто другое.
Пережить в своем опыте - это понятно. Но если вы скажете "Я знаю, я это пережил в своем опыте" это будет ерунда, пустые слова. Либо вы можете описать свой опыт, и тогда это и будет аргументация, либо он останется чисто субъективным, возможно, просто воображаемым. Опыт - его еще осмыслить надо. Или я зря ломаю копья и вы вовсе не об этом?
Это означает, что если бы Евгений был в вашей Незнайка школе - все его вопросы о ГЧ отпали бы сами собой? Так что ли... :)...Я выше о другом говорил. Вы-то в школе, но вашу ГК вам никто не определил. Что не так с вашей школой?...Одному может нужно её указать словами, а другому достаточно сказать-"ты работаешь в правильном направлении", третьему вообще ничего не нужно говорить. Работа вокруг черты не означает словесного её обсуждения или не обязательно это означает.
Что плохо с нашей школой? Плохо то что Вас там нету если бы были былобы всё хорошо я почти уверен :) .
...Меня очень поразил факт когда АВГ здесь своей специфической речью говорил то все как-будто его пониманиют ну хотябы возражений я не слышал, может здесь в оснлвном поклонники его учения пишут? Мне былобы очень интересно с ним поговорить если бы он тоже попытался применять обычно принятую разговорную форму.А что непонятного пишет АВГ? С АВГ на форуме давно уже разобрались... Все, кто был не согласен с его подачами, уже это ему высказали. Данная дискуссия была весьма активной... лет несколько тому назад :)
Это означает, что если бы Евгений был в вашей Незнайка школе - все его вопросы о ГЧ отпали бы сами собой? Так что ли... :)...Я выше о другом говорил. Вы-то в школе, но вашу ГК вам никто не определил. Что не так с вашей школой?...Одному может нужно её указать словами, а другому достаточно сказать-"ты работаешь в правильном направлении", третьему вообще ничего не нужно говорить. Работа вокруг черты не означает словесного её обсуждения или не обязательно это означает.
Что плохо с нашей школой? Плохо то что Вас там нету если бы были былобы всё хорошо я почти уверен :) ....Меня очень поразил факт когда АВГ здесь своей специфической речью говорил то все как-будто его пониманиют ну хотябы возражений я не слышал, может здесь в оснлвном поклонники его учения пишут? Мне былобы очень интересно с ним поговорить если бы он тоже попытался применять обычно принятую разговорную форму.А что непонятного пишет АВГ? С АВГ на форуме давно уже разобрались... Все, кто был не согласен с его подачами, уже это ему высказали. Данная дискуссия была весьма активной... лет несколько тому назад :)
Незнайка, я так понимаю что вы здесь свою школу рекламируете? Как бы намекаете нам на свое превосходство? Я вас еще раз спрашиваю: чем так хороша ваша школа кроме формальной преемственности от Гурджиева? Я лично уверен что люди там занимаются просто имитацией того о чем говорил ГИГ...Это как есть такая теория что религию основывают истинные приверженцы, фанатики даже можно сказать, потом власть переходит к людям более расчетливым и они фактически начинают просто пользоваться этим...и вся религия превращается в театр, имитацию...Думаю тоже самое можно и сказать про ЧП...
А чем закончилось обсуждение о влиянии сущностных особенностей конкретного человека на его главную черту? (По моей памяти, в источниках ЧП этого нет, и поэтому, интересно.) Если не ошибаюсь, Вадим и Evgeny пришли к какому-то единому мнению??
Что плохо с нашей школой? Плохо то что Вас там нету если бы были былобы всё хорошо я почти уверен :) .
Вы говорите 4путчики, но их нету здесь
Вот, еще один сверхчеловек, который читает мысли и знает, кто здесь есть, а кого нет. Как обычно для сверхчеловеков, малограмотный, но с большим самомнением.
А чем закончилось обсуждение о влиянии сущностных особенностей конкретного человека на его главную черту? (По моей памяти, в источниках ЧП этого нет, и поэтому, интересно.) Если не ошибаюсь, Вадим и Evgeny пришли к какому-то единому мнению??... конкретно по вопросу можно пройтись по сообщениям Вадима и Евгения где они включают ответы друг другу и просмотреть наверное?
Что плохо с нашей школой? Плохо то что Вас там нету если бы были былобы всё хорошо я почти уверен :) .
С вашей школой плохо, что в ней не борятся с самомнением и вам кажется, что другие не в школе, а ваша школа расчудесная.
Вы говорите 4путчики, но их нету здесь
Вот, еще один сверхчеловек, который читает мысли и знает, кто здесь есть, а кого нет. Как обычно для сверхчеловеков, малограмотный, но с большим самомнением.
А чем закончилось обсуждение о влиянии сущностных особенностей конкретного человека на его главную черту? (По моей памяти, в источниках ЧП этого нет, и поэтому, интересно.) Если не ошибаюсь, Вадим и Evgeny пришли к какому-то единому мнению??... конкретно по вопросу можно пройтись по сообщениям Вадима и Евгения где они включают ответы друг другу и просмотреть наверное?
Да, наверное можно, если уже все обсудили и "проехали".. Спасибо, и извините.
Что плохо с нашей школой? Плохо то что Вас там нету если бы были былобы всё хорошо я почти уверен :) .
С вашей школой плохо, что в ней не борятся с самомнением и вам кажется, что другие не в школе, а ваша школа расчудесная.
А чем закончилось обсуждение о влиянии сущностных особенностей конкретного человека на его главную черту? (По моей памяти, в источниках ЧП этого нет, и поэтому, интересно.) Если не ошибаюсь, Вадим и Evgeny пришли к какому-то единому мнению??...
... по моему там ещё много открытых вопросов?
А чем закончилось обсуждение о влиянии сущностных особенностей конкретного человека на его главную черту? (По моей памяти, в источниках ЧП этого нет, и поэтому, интересно.) Если не ошибаюсь, Вадим и Evgeny пришли к какому-то единому мнению??...
... по моему там ещё много открытых вопросов?
Может выскажете свое мнение? (Честно говоря не отследил дискуссию, и главное, хотел узнать, сложилось ли общее резюмирующее мнение между кем-либо из участников?)
А у Вас есть мнение?
А у Вас есть мнение?
Да. Чувствую,) придется "листать" страницы, чтобы не повторятся, но это попозже. Может, за это время кто-нибудь резюмирует из участников (?).
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
![]() |